Четвёртым в пантеоне Бесов русского Чернокнижия стоит великий Князь чёрный Аспид. Он так же входил в совет Ангелов на небесах и вторым по призыву Сатанаеля перешёл на
его сторону и принял участие в восстании против Бога. Аспид считается племянником Сатаны. Так же как и другие восставшие Ангелы был сброшен Богом на Землю и стал Бесом.
Кроме того до бунта на небесах Аспид снискал гнев Бога и за другую провинность, по некоторым данным это именно он а не Сатана соблазнил Еву в Райском саду переспав с
ней и от него Ева родила сына Каина. Аспид выглядит как гиганский змей с человекоподобной головой и ужасной пастью, перепончатыми крыльями и короткими лапами на
туловище и длинным хвостом. Место его обитания водные просторы, но он периодически выбирается на поверхность Земли для своих злых дел. Аспид является Бесом алчности
и зависти, он любит склонять людей к грехам и действиям противоречащим поклонению Богу. Аспид так же как и другие Бесы имеет ближайших помощников Беса Василиска и
Беса Купалакака, а так же огромным воинством из других сподручных ему многочисленных Бесов, ему подчиняется вся Нечисть водных просторов, глубин и утопленники с
насильственно убиенными и скинутыми в воду или утопленными . В простонародье его принято называть по старославянской традиции Водяным, считается что он являетсяв
людям образе старика покрытого мхом. слизью и болотной травой, ростом намного больше человека, обросший весь седыми волосами и имеет рога на голове, либо в образе
огромной рыбы породы сом. Его можно увидеть ползущим по дну, он кк и любой другой Бес по своему желанию и необходимости может принимать любой образ. Любит со своими
сподручными находится помимо морских глубин в развалинах затопленных городов и селений, считается что со своими подручными топит молодых красивы женщин с которыми в
дальнейшем сожительствуют делая их Бесовками или русалками как называют и в простонародье которые так же заманивают в воду и топят мужчин охотясь за людскими душами.
Многих удачливых мореходов, речников и рыбаков, мельников имеющих водяные мельницы обвиняли в сговоре с водяными Бесами. В старину в деревнях когда гадали или "
смотрели" по воде то вначале обращались к Водяному. Водяной Бес как и другие Бесы любит жертвы, считается что если начало тонуть много народу или скота то это водяной
Бес требует жертв, в старину топили или резали и кидали в воду петухов и ягнят. По народным преданиям разбойник Степан Разин(его обвиняли в договоре с Сатаной и
считали колдуном) принсил в жертву даже богатых людейт. Мореплаватели старались не брать на борт женщин так как считали что Аспид начнёт требовать отдать ему женщину
(бросить в море) и устроит при этом бурю, когда начиналась буря женщину кидали в море. Аспид обычно забирает только душу утопленников а тело выкидывает на берег.
Считается что люди являющиеся отличными пловцами от рождения рождены от сношений женщины с водяными Бесами. Рыбаки задабривают водяных Бесов сыпя в воду табак и льют
водку и мёд, кидают монеты. Особо почитают водяного Беса пчеловоды так как по приданиям почему то считается что первая пчелиная матка была выкупленны у Аспида за
жертвы. Аспид со своими помощникиками колдовству не учит как некоторые друие осовные Бесы, он только может дать совет за подношение, либо с ним можно о чём либо
договорится войти в сговор взаимовыгодный то есть. Аспид часто враждуют с Хозяином Лесов Енареем из за сфер влияния на лесных реках и озёрах.

Пятым в пантеоне Бесов русского Чернокнижия стоит Бес похоти и разврата Енаха. Как и другие падшие Ангелы принявшие участие в бунте он был сброшен Богом с небес и
стал Бесом противником Бога и всего живого. Енаха вселяет в людей неуёмную похоть и разврат, разбивает семьи склоняя супругов к неверности устраивая при этом ссоры и
неурядицы в их семьях, так же он толкает людей на страсть к пьянству и азартным играм. Он вечно весёл и бесшабашен в любое время дня и ночи, но к ночи активизируется
больше стремясь совратить как можно больше людей на греховные поступки в тёмное время суток, порою доводя этим их до безумия и смерти. Ему нравиться покровительствовать
ведьмам, предоставлять им более мелких Бесов в личные покровители для их тёмных дел, а так же исполнять просьбы колдунов. Имеет облик мужчины с козлиной головой,
копытами, с телом покрытым мохнатыми, чёрными волосами и вечно торчащим огромным членом. У Енахи имеются ближайшие сподручные Бес Ерохмид и Бес Пореастон, а так же
огромное воинство многочисленных Бесов помощников.

Шестое место в пантеоне Нечисти русского Чернокнижия занимает великий Князь чёрный Енарей являющийся Хозяином Лесов. В его подчинении находится вся многочисленная
Лесная Нечисть. Он владеет всеми лесными богатствами, флорой и фауной. К нему непременно обращаются все колдуны и ведьмы перед началом работы в его владениях. По
старославянской традиции Беса Енарея простонародье именуют Лешим. Бес Енарей в своём истинном обличии выглядит как полузверь-получеловек огромного роста с густой
шерстью и ужасной пастью, рогами на голове, бородой на морде, копытами на ногах и когтями на руках, но он может перевоплощаться в любое обличие, а так же и в любого
зверя, птицу, дерево, куст или гриб, многие считают что увидеть его вобще не возможно так как он не имеет вообще истинного обличия а появляется в виде неожиданного
ветра или звука. Его появление обычно связано с различными погодными явлениями, например вихрем или резким ветром. Он как и другие Бесы окружён ближайшими помощниками
и многочисленным воинством других Бесов находящихся у него в подчинении, которых он предоставляет колдунам и ведьмам в личные помощники. Любимыми его и его сподручных
местами в лесу являются коряги, вывернутые с корнем деревья, овраги, непролазные густые чащи, лесные перекрёстки, топи. Енарей со своей свитой падая с небес не упал
за Сатаной прямиком в преисподнюю, а упал в густую лесную чащу и обосновался там посещая глубь Земли только лишь в необходимых случаях для совета, хотя есть и такое
мнение что сам Енарей сидит в глубине Земли Аду а в кждом лесу действуют лиш его помошники а сам он выбирается лишь по мере необходимости. Енарей со своими ближайшими
помощниками Бесом Халеем(отвечающим за полевые просторы) и Бесом Сенеоном, очень опасен для человека зашедшего в лес, стремиться всячески вредить ему и уничтожить его,
как и любой другой Бес. Он сразу же начинает морочить и глумиться над человеком, стараясь его уничтожить, сбивает его с дороги, морочит, заводит в непролазные чащи и
топи, заставляет блуждать, кружить в течение многих часов, насылает хищных зверей. Считается что Енарей со своими помощниками любит заманивать и утаскивать в лесную
чащу молодых женщин с которыми они предаются плотским утехам а у женщин потом рождаются дети которые получают способность к оборотничесву(превращаться в лесых зверей).
Считается что Енарей покровительствует волкам нсылая их на людские сеения что бы они резали домашню скотину доставляя неприятности людям и тем самым требуя с них
подати(жертв и откупов). Считется что человеку даже не прослывшему колдуном или ведьмой довольно таки просто вступить в сговор с Хозяином Леса задобрив его податями
и жертвами, чем активно и пользуются удачливые охотники, грибники, травники, пастухи. Считается что Лесной Хозяин благоволит к немым и горбатым людям показывая им
грибные и ягодные места, за что таковых в народе всегда обвиняли в сговоре с Лешим.

Седьмое место в пантеоне Бесов русского Чернокнижия занимает великая Княгиня Чёрная Вдова являющаяся Хозяйкой Кладбищ. В её подчинении находятся все души покойных
ожидающие страшного Суда Божьего, а так же бесчисленные полчища кладбищенских Бесов(обитающих на кладбищенских перекрёстках и славящихся непомерной силой и
жестокостью, Чернокнижники именуют их Седьмым Бесовским воинством) подчиняющихся как ей так и Сатане. В простонародье её именуют Смерть. Сила её очень велика и
постоянно растёт за счёт постоянного пополнения кладбищ душами умерших людей(душа считается обитательницей загробного мира, но и непосредственно могилы) и особенно за
счёт душ грешных при жизни людей. К ней непременно обращаются все колдуны и ведьмы перед началом работы в её владениях высказывая просьбу разрешить обратиться к
какому либо конкретному покойнику или кладбищенскому Бесу для своих тёмных дел(а работа на кладбищах колдунами и ведьмами ведётся постоянно). В самом начале
становления Чернокнижия как чёткой колдовской системы главенствующей Силой над кладбищами и следовательно мертвяками и кладбищенскими Бесами принято было считать
Хозяина Кладбищ(то есть Беса мужского рода, а не женского) Хозяин Кладбищ получается являлся одним из образов Смерти(это шло ещё от древнерусских язычиских былин и
преданий, его в них именовали Кощеем Бессмертым от слова древнерусского "кощь"/"кошть" - окостенение/смерть,так как смерть не может иметь жизненого конца), но в
дальнейшем в процессе формирования и более чёткого развития теории и практики Чернокнижия как колдовской системы было сформированно более верное определение Силы
главенствующей на кладбищах над миром мёртвых и кладбищенскими Бесами именуемой Хозяйкой кладбищ/Чёрной Вдовой или попросту Смертью, однако и по настоящее время в
некоторых отдалённых губерниях и среди некоторых особенно так называемых родовых колдунов и ведьм Силу главенствующую на кладбищах принято величать Хозяином кладбища
хотя это мнение толком и не обоснованн и не является верным определением, возможо таковые непонятки и расхождения возники и из за отголосков древних релиий в которых
существовали как и две равные Силы главенствующие над миром мёртвых так и одна единая Сила но соединяющая в себе признаки как мужского так и женского начала. По
некоторым данным на небесах она являлась дочерью Бога и супругой одного из очень влиятельных Ангелов в Божьем совете, но за какие то ошибки Бог приказал казнить его
и она осталась вдовой вечно тоскующей по своему супругу, после этого она затаила лютую злобу на Бога и во всём старалась вредить ему, а Бог за её козни уморил голодом,
страдая от голода она вся иссохлась до такой степени что превратилась в скелет и так наголодалась что теперь никак не может насытиться живыми людьми. Когда на небесах
поднялся бунт она не раздумывая встала на сторону бунтарей и была сброшена Богом на Землю как и другие бунтовщики. Сатана обратив внимание на её вечно тоскующий нрав
после смерти супруга и голод, назначил её Хозяйкой Кладбищ которой что бы она насытилась живыми людьми, ей стали подвластны все людские Души ожидающие Страшного суда
Божьего, а так же предоставил ей в распоряжение кладбищенских Бесов. Многие колдуны и ведьмы утверждают что она представала перед ними в образе якобы очень высокой
статной женщины в свободном чёрном одеянии полностью закрывающем её тело и лицо но когда полы одеяния или капюшона порою распахиваются прсматривается что она состоит
из одного скелета а на месте лица голый череп, так же многие утверждаю что на голове её имеются небольшие рога а за спиной крылья из пустых глазниц её падают крупные
слёзы, на спине плаща нарисован перевёрнутый крест, а в руках острая приострая коса которой она косит людские жизни подрезая умирающим настигаяих сначала ноги потом
руки потом голову после того как даёт умирающему выпить огненый напиток заставяющий душу покинуть тело умирающего и этим освобождая душу и тела(в теле душа как бы
таится в плену) - якобы умирающие люди испытывают такие ощущения невидимые для других и кому Смерть является красавицей а кому ужасной старухой, является она бесшумно
и часто неожиданно перед её приходом человека обычно посещает один из её ближайших Бесов попощников Бес Горей(Горе в простонародие) или Бесовица Бедодия(Беда в
простонародие), от Смерти можно на время откупится, если почувствовать или вычислить что она скоро придёт. Так же она может являться в виде плотного густого тумана
тёмного цвета. Хотя Смерть и без раздумий встала на сторону бунтарей, но она считала что воставшим никогда не победить Бога, поэтому якобы она была не так строго
наказана Богом и получила такое почитаемое место не только благодаря распоряжению Сатаы но и милости Бога став хранительницей людских душ ожидающих Страшного суда
Божия, считается что она занимает место как бы посередине между Раем(Небесами) и Адом(преисподней) и по сиё время ходит и к Богу на небеса за указаниями равно как и
в Ад к Сатане с докладами хотя и является Бесом, сохраняя как бы некоторый нейтралитет в отношении обоих сторон. Изначально попав на Землю Сатана стремясь мгновенно
заполучить все души умирающих людей обманным путём заключил с Адамом хитрый договор когда одна из первых дочерей Адама и Евы умерла и родители страдали и не понимали
что происходит с их ребёнком Сатана обернувшись старцем посетил их и пообещал что если Адам напишит на черепе умершей дочери договор что все души умерших людей будут
во власти Сатаны то ихдочь оживёт и души всех умерших людей стали собственностью Сатаны, но Бог послал на Землю Иисуса Христа кторый сумел азрушить договор оставив
за каждым человеком право выбора - вольготно жить на Земле в телесной оболочке короткий срок отдав душу Сатане и попав в Ад после Страшного суда Божьего или вести
жизнь праведную храня свою душу, не совершая значительных грехов и постоянно замаливая мелкие прегрешения(а мелкие на каждом шагу согласно верованиям, одно само
рождение человека уже грех так как зачат он был во грехе, то есть родившись человек уже грешен и должен уже искупать и замаливать этот даже не им совершённый поступок)
и после Страшного суда Божьего попасть на небеса в Рай, священники ограничивающие себя абсолютно во всём посвящая свою жизнь служению Богу якобы до Страшного суда
Божьего возносятся на небеса в Рай.

Восьмым в пантеоне Бесов русского Чернокнижия стоит великий Князь чёрный Индик. После того как он был сброшен с небес с другими падшими Ангелами и превратился в Беса,
он поселился в глубинах Земли. Бес Индик крайне редко выбирается на поверхность представая в облике гигантского ужасного зверя с рогами на голове, передвигающегося
на четырёх мощных лапах, волоча за собой длинный, толстый хвост. Индик напускает землетрясения влекущие за собой стихийные бедствия и ужасные разрушения, для того что
бы навлечь смерть, страдания и несчастия на людей и всё живое. К нему в старину взывали колдуны и ведьмы желающие навлечь землетрясения, стихийные бедствия и
разрушения на какие либо местности. Он как и все вышеперечисленные Бесы окружён огромными полчищами ближайшими помощников в виде менее значимых Бесов и своими
ближайшими сподручными Бесом Салца и Бесом Лиходеем(Бес Лиходей большую часть времеи проводит на поверхности Земли аводя на людей беды и страдания). Сам Индик обитает
в недрах Земли и не любит выбираться на её поверхность пока его не побеспокоят люди, не попросят об одолжении колдуны и ведьмы, либо он получит указания от Сатаны
навлечь разрушения и емлетрячсение на ту или иную часть Земли. .

Почётное девятое место в пантеоне Нечисти русского Чернокнижия занимает великий Князь чёрный Мафава. До падения на Землю будучи ещё Ангелом на Небесах он так же входил
в Ангельский совет как и другие падшие Ангелы. После падения на Землю и став Бесом Мафава поселился в недрах Земли. Сатана назначил его хранителем всех сокровищ Земли
за его ненасытный нрав. Мафава Бес алчности, жадности и наживы. Он предпочитает находиться в глубинах Земли среди золота и других богатств охраняя их а на людей
которые посягают на них без разрешения он может навлечь землетрясения и разрушения, периодически выбирается на поверхность Земли для того что бы вселять в людей
алчность и страсть к наживе, а так же соблазнять людей перейти на сторону Сатаны, предлагая им различные блага и богатство. Так же он охраняет клады, порой люди
закапывая сокровища обращаются к нему с просьбой охранять эти сокровища что бы их не возможно было найти и достать либо только определённым людям, либо выполнившим
определённые условия. К нему обращаются люди с просьбами сделать их богатыми и успешными и он щедро одаряет их если они выполнят все его условия. Как и другие Бесы
он может выглядеть по разному и являться в любом облике, перевоплощаясь из своего настоящего облика гигантского змея с толстым туловищем и огромным брюхом, имеющего
на туловище четыре толстых ноги,рогатую змеиную голову с огромной и ужасной огнедышащей пастью. Как и другие вышеперечисленные Бесы он руководит ближайшими сподручными
Бесом Суфавой и Бесом Дагрудом, а так же полчищами менее значимых Бесов подчиняющихся и помогающих ему.

Князья Черные - их 9 числом:
Сатана, Велигор, Верзаул, Аспид, Енаха, Енарей, Смерть, Индрик, Мафава.

Первые три имени образуют Черную Троицу (Сатана, Велигор, Верзаул).

САТАНА - прежде ангел Сатанаил, был правой рукой бога, после низвержения в Ад, его место занял исус, который после жил в теле человека. Согласно нашей традиции Сатана - сын бога. Он почитается как Воевода воинства Бесовского, именно он поведет адские рати, дабы низвергнуть в час урочный небесного отца и верных ему ангелов в геенну. Непосредственно с Сатаной колдуны работают редко, больше с другими Князьями и их помощниками (например, Аспидом - Водяным или Смертиной, Хозяйкой кладбища). Сатана редко выбирается на поверхность земли из глубин Ада и пребывает там в лютой ненависти к богу, являясь своего рода координатором всех Бесовских замышлений. Ему посвящена сюжетная икона с одноименным названием.
Сатана окружен ближайшими помощниками - Бесом Иродом (Антихристом, Люципером) и Бесом Пилататом.

ВЕЛИГОР - вторым был сброшен с небес после Сатаны. Любит представать в прекрасных обликах, это дух лжи и вероломоства. Верным ему ведьмам и колдунам он оказывает различные блага. Любит подношения в виде огня и кровавых жертв.
Великий Князь Велигор окружен ближайшими помощниками - Бесом Аржуном и Бесом Коржаком. А также большим полчищем менее значимых Нечистых духов.

ВЕРЗАУЛ - могущественный Князь, который покровительствует ведьмам и шабашам (колдовским сходкам). Он редко показывается в нашем мире, предпочитая скрываться в глубинах земли Аду. Ближайшие его помощники - Бес Итас и Бес Зеследер. К Верзаулу взывают для причинения моровых поветрий, кожных заболеваний и наведения на человека одержимости.

Вместе этих трех Князей Черных называют Адовой Троицей. Существует сюжетная икона, посвященная Черной Троице. Дьяволом же называют коллективный разум Нечисти, все воинство Бесовское в целом (как и бог, Дьявол является высшим разумом). Считается, что этот разум непрестанно бдит и видит все, происходящее на земле и в Аду. Ему посвящена одна из главных икон Традиции Чернокнижия (и еретничества), - "Око Дьявола", или как ее еще называют "Вседержавная". Она считается универсальной для любых обращений, так как Дьявол есть разум Бесовский.

АСПИД - просторечии - Водяной Бес. Как и любой Бес, может являться в разных обличьях, например одним из его образов был рыба-сом на дне реки. Считалось, что он покровительствовал мельникам и рыбакам, которые почитали Водяного, сыпали ему в подношение в реку табачку или пятак кидали в откуп. Князь Черный Аспид управляет всеми мавками (русалками), душами утопленников и прочей Нечистью, обитающей в реках, а также на болотах. Его ближайшими помощниками являются Бес Василиск и Бес Купалака.
Кстати, Купальская ночь (на 7 июля) считается "днем рождения" Водяного, в эту ночь организуются наиболее крупные концы (сходки колдунов, более известные, как шабаши).

ЕНАХА - или Похотный Бес. Разрушает семьи, склоняя мужей и жен к измене, вселяя в них неуемную похоть. Также он толкает людей на пьянство и страсть к азартным играм. Характер у этого Беса веселый и бесшабашный, он покровительствует ведьмам и предоставляет им помощников для вершения колдовских дел. Его часто призывают в обрядах любовного колдовства. Ближайшие помощники Енахи - Бес Ерохмид и Бес Пореастон. Последний толкает на содомский грех и различные извращенные желания, тем самым изводя человека.

ЕНАРЕЙ - или в просторечии, Леший, Хозяин лесов. Его излюбленные места - черные овраги и лесные перекрестки. Князю Черному Енарею подчиняется все лесная Нечисть. Заблудших путников он может извести, чтобы они потеряли дорогу и сгинули. Хотя издревле знали, даже обычные люди, охотники и грибники как задобрить Лешего. Те, кто погибал в лесу становились слугами Енарея, с бабами сгинувшими в чащобе он сожительствовал и рождались "оменыши" (дети, способные на оборотничество). Ближайшими помощниками Енарея являются Бес Халей (или Полевой Бес) и Бес Сенеон.
Бес Халей управляет всей Нечистью, обитающей в поле. Сенеон помогает Лешему (Енарею) в управлении лесными просторами, также он покровительствует ведьмам, которые практикуют оборотничество.

СМЕРТЬ - или Хозяйка Кладбища, Великая княгиня Черная Вдова. Она занимает седьмое место в пантеоне Бесов Русского Чернокнижия. Изначально, на небесах, она была супругой высокопоставленного ангела, но когда тот провинился перед богом, тот уничтожил ее супруга. Безутешная вдова выплакала все слезы и от переживаний осунулась и стала очень бледной. Она пыталась вредить богу, за ее козни отец небесный морил ее голодом. Считается, что она так наголодалась, что теперь никак не может насытиться живыми душами. После падения трети ангелов с небес, Сатана за ее вечно тоскующий нрав назначил Смерть хозяйкой кладбищ.

Она хоть и является Бесовицей, но не так сильно была наказана богом, как другие, потому что изначально не верила в победу Сатанаила. Таким образом, все души умерших, кроме вознесшихся святых, попадают к ней. За отчетами она ходит и к Богу, и к Сатане за указаниями является, занимая нейтральную позицию между двумя противоборствующими сторонами.

Смерть управляет всеми мертвяками (теми умершими, кто в гробах под землей) и Семиотрядными Бесами (Нечистью седьмого легиона), которые славятся своей кровожадностью и обитают на кладбищенских перекрестках. Княжне Черной Смерти посвящена икона, которую почитают ведьмы и колдуны, обращающиеся к ней.

Ближайшие помощники Хозяйки - Бес Горей (в просторечии Горе) и Бесовица Бедодия (в просторечии - Беда), которые являются братом и сестрой - предвестниками Смерти. Это очень сильные и жестокие Бесы, известен обряд-клятва, где колдун просил ему дать помощника Семиотрядного для извода человека, но если он не будет портить ежедневно, то помрет.
Существовали также колдуны, которые работали только с Княжной Смертью, свое особое посвящение на это было, если практик хотел только через ее силу и царство колдовать.

ИНДИК - занимает восьмое место в пантеоне русской Нечисти. Князь черный Индик обитает под землей и может вызывать землетрясения и прочие стихийные бедствия, вызывающие страдания и смерть богомольного люда. К нему обращались ведьмы для наведения разного рода порч, в том числе на падеж скота. Ближайшие помощники Индика - Бес Салц и Бес Лиходей.

МАФАВА - олицетворяет собой жадность и алчность. В его распоряжении находятся недры земли и ее богатства. К Бесу Мафаве обращаются те, кто хочет разбогатеть. Также его подручные охраняют подземные клады.
Князь черный Мафава и его царство (9 круг Ада) находится ближе всего к поверхности Земли. Помощниками его ближайшими выступают Бес Суфава и Бес Дагруд.

Итак, девять Бесовских Князей (Сатана, Велигор, Верзаул, Аспид, Енаха, Енарей, Смерть, Индик, Мафава) возглавляют Бесовское воинство. Но у каждого из них имеются помощники, а у тех свои сподручные.

Таким образом, всего пантеон Русского Чернокнижия насчитывает 75 имен. Молитвенные обращения к каждому Бесовскому лику содержатся в т.н. Бесовском Молитвослове (который относится к окаянным книгам, бережно хранимым разными колдовскими родами с древних времен).

Также перечислим другие, особо значимые имена в традиции.

АРЖУН - находится под начальством самого Князя Черного Велигора во втором Бесовом легионе. Это смелый воин, лютый, страшный, обладающий хитростью и военной смекалкой. Аржун является особо почитаемым Бесом и ему посвящена одна из черных икон - "Аржун непобедимый". Антиподом Аржуна считается св.Георгий победоносец.

КАИН - один из помощников Аржуна - Каин-Полубес, который изначально был человеком, сыном Евы (второй жены Адама) и Князя Аспида. Его призывают для лютых порч, изводов на смерть, Каин-полубес считается кровожадным и жестоким. Он произошел, согласно традиции, из души получеловека-полуБеса, совершившего первое убийство на земле. Каин покровительствует колдунам и ведьмам, считается что в каждом истинном колдуне есть частица его крови.

ИРОДИАНА - Царица Бесовица, почитаемая как Черная матерь, она породила от Сатаны - Беса Ирода (Антихриста). Иродиана произошла из души первой жены Адама, которая не захотела жить с ним и в последствии вступившая в связь с Сатаной, вследствие чего и переродилась в Бесовицу. Царица черная Иродиана покровительствует ведьмам, а также защищает их деток от различных бед и неприятностей. В просторечии эту Бесовицу называют Чертородица. Ей посвящена черная икона "Царица черная Иродиана с младенцем Иродом".

ИРОД - в просторечии Антихрист. Также, ведьмы называют его Люципером прекрасным. Бес Ирод покровительствует ведьмам и колдунам, ему посвящена икона с одноименным названием ("Ирод").
Считается, что Антихрист в наше время приходит на землю, это означает в буквальном смысле возвращение Бесова учения и подлинного колдовства, прежде скрываемого от непосвященных. У Беса Ирода и Княжны Черной Смерти есть 12 дочерей (дщерей Иродовых), которых в просторечии называют трясовицами или лихоманками. Они находятся под крылом своей матери, но склонны кочевать по земле и изводить богомольный люд. Их имена: Гнетия, Язвия, Знобея, Желтия, Огния, Пухлия, Хрипея, Горбея, Кашлея, Голодея, Удавея, Гнобия. Эти злые имена призываются для наведения на человека или целое селение мора и язвы.

АБАРА - церковный Бес. Единственный из рода Нечисти, кто может обитать в церкви. Считалось, что Абар может найти себе пристанище в храме, если настоятель - кутила, пьяница, а также при регулярной работе в данном месте еретников, когда они посредством хулы икон и проведения порчельных обрядов, обращаются к Абару и тем он в силе полнится в храме указанном. Тех, кто колдовали в церквях называли вельмы или велимовки (соборные ведьмы). Считалось, что тот, кто почитает Абара дюже хитр становился, как и он сам. Нередко имя церковного Беса служило даже закрепкой в веретнических обрядах, вместо традицинного "Нима".

В церкви можно не только портить, но и привораживать, скидывать болезни и даже красть души прихожан. И неизменно, при любой работе в церкви обращаются именно к Абаре, который в свою очередь служит Люциперу, то есть Ироду (Антихристу). Церковному Бесу посвящена одноименная икона ("Абара").

***
Смысловые значения некоторых Бесовских имен:

Аспид - Водяной
Смерть - Хозяйка кладбища
Енаха - Бес похотный
Енарей - Леший (Лесовик)
Абара - церковный Бес
Елизуда - Бесовица похоти
Бедодия и Горей - Беда и Горе (народн.)
Халей - Бес полей
Огней - Бес огненный
Морозей - Бес, к которому взывали в стужу
Щирих - Домовой
Матял - Банник
Масек - Овинник
Иродиана - Чертородица
Каин - дух зла, покровитель колдунов (в ком «кровь каинова»)
Ирод - Антихрист

Вариации написания имен в текстах 18-19 вв. (в зависимости от губернии, рода, эпохи):

Сатана, Сотана, Сатона
Велигор, Велигер
Верзаул, Ерзаул
Енаха, Енах
Смерть, Смертина, Черная Вдова, Хозяйка
Индрик, Индик
Сенеон, Синеон
Мафав, Мафава
Абар, Абара
Огней, Огневик
Морозей, Морозник, Зимник
Иродиана, Иродиада

***
Мафава пробуждает в людях алчность. Он заведует кладами земными и может давать богатство. Индик призывается, как для наведения стихийных бедствий, так и чтобы защититься от непогоды. Также встречаются обряды на порчу скота через того же Беса. Важно понять, что каждый Князь он «не для чего-то», это люди для них ресурсы, а колдуны - инструменты. Не они для чего-то созданы, а мы должны думать, как им угодить и как правильно подход найти. Басня Крылова «Слон и Моська». Так вот, колдун даже самый сильный, он все равно мал по сравнению к Князем любым и должен уважительно относится и мозги сразу перестроить, на правильное мышление. Князьям читают молитвы и славления, намаливают иконы Черные.

Енарей помогает в разных делах, может и помочь врага извести (собирают червей лесных, грибов дурных) и от порчи избавиться (через осину), и присушить бабу, во многих делах. В подручных у него Бес Халей - владыка полей и Бес Синеон, он поминается в адовых заклинаниях и был одним из покровителей рода Поливановых, кстати.

Енаха подбивает на похоть, причем не только в приворотах годно его звать, но и в порчах, когда нужно, чтобы баба по рукам пошла. Также он связан с разгульным образом жизни и является главнейшим врагом «христианской добропорядочной семьи». Подбивая мужей на измены и пьянство, а жен к блуду склоняя на стороне. Тем самым разбиваются семьи.

Каждый Князь и его сущность многогранна. Скажем, Аспид может призываться, как для наведения порчи (чтобы кишки сгнили, чтобы враг утоп и т.д.), так и на обретение силы колдовской, или скажем есть методы чтобы избавиться от порчи и даже от мелкого беса прицепившегося (снять подселение).

***
Бесы - это прежде падшие ангелы, низвергнутые с небес. В новой среде (Аду) они изменились и стали плодить потомство в невообразимых количествах (Бесовское племя).

Полубес - душа человека, которая благодаря своей деятельности на Земле, после смерти стала Полубесом.

***
Интересная информация по лихоманкам (дочерям Иродовым).
Из воззрений славян:

1. Трясся (Трясавица) - от глагола "трясти".
2. Огнея, или Огненная: "Коего человека поймаю (говорит она о себе), тот разгорится, аки пламень в печи", - то есть она производит внутренний жар.
3. Ледея, или Озноба (Знобея, Знобуха): словно лед, знобит род человеческий, и кого она мучит, тот не может и в печи согреться.
4. Гнетея - она ложится у человека на ребра, гнетет его утробу, лишает аппетита и производит рвоту.
5. Грудица или Грынуша - ложится на груди, у сердца, и причиняет хрипоту и харканье.
6. Глухея или Глохня - налегает на голову, ломит ее и закладывает уши, отчего больной глохнет.
7. Ломея, или Костоломка: "Аки сильная буря древо ломит, такоже и она ломает кости и спину".
8. Пухнея - пускает по всему телу отек (опухоль).
9. Желтея, Желтуха - эта желтит человека, "аки цвет в поле".
10. Коркуша, или Корчея - ручные и ножные жилы сводит, то есть корчит.
11. Глядея - не дает спать больному (не позволяет ему сомкнуть очи, откуда объясняется и данное ей имя); вместе с нею приступают к человеку бесы и сводят его с ума.
12. Невея (мертвящая), огнеястра - она всех проклятее, и если вселится в человека - он уже не избегнет смерти.