ПРОБУЖДЕНИЕ ХРАНИТЕЛЯ ЗЕМЛИ

Когда Хранитель Земли извлекается на поверхность, он находится в неактивном состоянии и его поверхность покрыта толстым слоем молочно-белого инея. Внутри кристалл прозрачен, как лед. Создается впечатление, что с него необходимо стереть пыль времени.
Когда кристалл пробуждается, он снова будет служить каналом, проводящим на нашу планету высшие космические вибрации, позволяя сознательно настроиться на эти силы и слиться с ними.

После пробуждения этих кристаллов мы можем научиться секретам того, как можно пребывать в физическом теле и жить в материальном мире, однако не быть привязанным к нему.
Когда Хранители Земли находятся в состоянии максимальной активности, само их присутствие вызывает повышение осознания и расширение мышления. Лучше всего было бы использовать эти кристаллы в лечебных центрах, общественных центрах или местах массовых собраний, где их энергии могут оказывать воздействие сразу на много людей.
Их пробуждение зависит от слияния с человеческими мыслеформами.

Когда двадцать один человек с одинаковыми мыслями станут в круг вокруг такого кристалла, взявшись за руки и достигнув одинакового состояния сознания, кристалл пробудится и будет открыт канал коммуникации с космическими областями.
Люди, образующие круг вокруг великого Хранителя Земли, объединяют свои вибрации и становятся подобны молекулам в кристалле, синхронным с космической энергией.
Такая готовность освободиться от личного самоощущения эго и сознательно слиться в нечто целое как раз и является условием, необходимым для пробуждения.

Хранителя Земли и открытия нашему коллективному сознанию знаний, информации и энергии, которые иначе оставались бы недоступными.
ПРОБУЖДЕНИЕ ГРУППОВОГО СОЗНАНИЯ

Когда с Хранителями Земли работают при групповых медитациях, они помогают каждому расширить свое понятие "Я" и включить в него всех участников медитации. С достижением единения ума, сердца, синхронности духа, возможности группы вызывать позитивные сдвиги тысячекратно возрастают.

Хранители Земли могут научить нас смещать наш узкий фокус и осознать множество возможностей, которые могут быть созданы, если посмотреть дальше собственного носа и увидеть все вещи в более широкой схеме.

Когда все, собравшиеся вокруг кристалла, вибрируют на одной частоте, он научит нас, как стать "хранителями Земли", и результатом этого будет огромный скачок в эволюции планеты.
Когда люди научатся объединяться таким образом, до объединения всего человечества в одно существо останется всего один шаг.
Безличностность, которой учат нас Хранители Земли, это не индифферентность, а скорее принятие общей заботы - до такой степени, что происходит освобождение от собственных эгоистических интересов, чтобы посвятить время, место, энергию и сосредоточение единению.

Эти кристаллы побуждают к позитивному действию.

Они порождают гармонию.

Они пришли, чтобы воссоединить нас с источником, из которого мы все произошли и научить нас поддерживать связь и с землей, и с небом.

Хранители Земли несут в себе память о том, как они были доставлены сюда, и могут научить нас искусству перемещений во времени. Они могут научить нас поддерживать физическое существование, в то же время оставляя ему свою личность, чтобы парить в высших измерениях реальности. Мы как раса готовы к этому. Готовы снова сделать большой шаг в эволюционном развитии и способствовать настройке земной сущности Терра на космические лучи, эмалируемые Великим Центральным Солнцем в самом сердце галактики. Когда это произойдет, человеческое сознание станет полностью пробужденным и сможет воспринимать реалии, сейчас находящиеся за пределами нашего понимания. Хранители Земли являются частью этого пробуждения, они будут активизировать наши скрытые потенциалы и стимулировать спящие области нашего мозга, чтобы мы постигли наше изначальное предназначение. Терра становится взрослой. Она готова переступить порог зрелости и стать единой с бескрайними просторами космического пространства, жизненной частью которого она является

"Если тебе доведется узнать, что некий мистик своею силой совершил
какое-либо действие или привел что-либо в движение, которое не под силу
другому человеку, не торопись всецело отрицать его.
Быть может, ты сможешь раскрыть причину всего этого, исходя из
законов природы."

Абу Али Хусайн ибн-Абдаллах ибн-Хасан ибн-Али ибн-Сина (Авиценна),
великий врач, астроном, математик, философ, поэт

Красота и необычность драгоценных камней были замечены человечеством на самых ранних стадиях его становления. Они играли важную роль в жизни людей сначала как символы магии, а потом уже как украшения.

Великолепные образцы ювелирных изделий найдены в египетских гробницах, драгоценные камни украшают тиары, митры, богослужебную одежду, оклады икон, ковчеги, дароносицы, раки и т. п.
.
Подробные описания драгоценных камней встречаются уже у античного автора Плиния Старшего, жившего в Риме в I в. н. э.

На Руси перстни с камнями носили еще в древности.
В XIV и XV вв. их называли «жуковинами», а драгоценные камни емким словом «само-
цветы».
В XVI и XVII вв. на Руси существовало также много видов серег, в том числе и с драгоценными камнями. Носили тогда и запоны—застежки на рукаве или воротнике (в середину бляшки вставлялся большой драгоценный камень, а вокруг
него множество мелких), зарукавья, запястья, обруча (так назывались в те времена браслеты), монисто из жемчуга, гранатов.

Следуя моде, русские государи и государыни носили множество перстней, ожерелий и других украшений. Присутствовавшие при венчании царя Алексея Михайловича утверждали — на царице было так много драгоценностей, что ее брачный наряд оказался очень тяжелым и она даже вынуждена была пере-
одеться. Такой же тяжелый от драгоценностей наряд был на Анне Иоанновне во время ее коронования.

Как свидетельствуют современники, очень любила драгоценности императрица Екатерина II, она носила их сама и раздаривала своим приближенным.
Любил драгоценные камни и князь Потемкин. Последний фаворит Екатерины Платон
Зубов носил медальон с миниатюрным портретом императрицы, осыпанный бриллиантами. Известный знаток драгоценных и поделочных камней академик А. Е. Ферсман писал, что Екатерининское время — это «век моды на бриллианты и цветные камни».
Промышленная огранка драгоценных камней на Руси была организована при Петре Первом.
По его указу в Петергофе в 1725 году начали строить гранильную фабрику (тогда ее называли «Алмазная мельница»). Вскоре после постройки
она сгорела и была восстановлена лишь при императрице Анне Иоанновне «для шлифования и полирования при академии наук всяких, найденных в здешнем государстве ясписных и прочих камней».

Для обучения русских мастеров огранке выписали мастеров из-за границы.
При императрице Екатерине II шлифовальное дело стало развиваться быстрее, были построены новые шлифовальные фабрики и завод в Екатеринбурге и его окрестностях. Петергофскую фабрику перестроили, поставили здание на берегу
Финского залива и назвали ее гранильной.

Только на Екатеринбургской фабрике изготавливали ежегодно «для Кабинета Ее Величества» изделий на сумму 20000 рублей.
В конце XVII в. была построена шлифовальная фабрика в Колывани (на
Алтае).
Промышленная добыча драгоценных камней в России впервые была начата в 1720 году на
Урале. Здесь и по сей день добывают уникальные камни — синие топазы, малиновые шерлы, александриты и другие. Большим центром добычи алмазов является, как известно, Якутия.

В наши дни камень, это, в первую очередь, минеральное сырье для строительной, металлургической, химической, атомной, энергетической, стекольно-керамической и других отраслей промышленности. Наряду с этим добыча драгоценных камней для ювелирных изделий продолжает
бурно развиваться. Не случайно академик A. Е. Ферсман считал, что камень «является неотъемлемым элементом культурного развития человечества».

С другой стороны, необходимо учитывать и тот факт, что вера в таинственную магическую силу драгоценных камней существовала издревле, поэтому их приобретали как амулеты и талисманы, защищающие от враждебных сил и приносящие счастье, излечивающие от всех болезней.

Такую тягу к драгоценным камням испытывали многие известные писатели и поэты. Был
среди них и великий русский поэт А. С. Пушкин. А вот строки из его стихотворения, подтверждающие веру писателя в магические свойства
драгоценных камней:

«Храни меня, мой талисман,
Храни меня во дни гоненья,
Во дни раскаянья, волненья:
Ты в день печали был мне дан»

Эти стихи поэта посвящены его перстням, которые он считал своего рода талисманами, а было их у поэта несколько.

B. И. Даль рассказывал о том, что перед смертью Пушкин отдал ему свой изумрудный перстень.
Этим перстнем Александр Сергеевич очень дорожил, называл своим талисманом и приписывал ему силу, дарующую талант.
В 1887 году в журнале «Новое время» было напечатано письмо В. Пассека, утверждавшего, будто покойный В.И. Даль заявлял при нем следующее: «Я
очень горжусь обладанием пушкинского перстня и придаю ему так же, как и Пушкин, большое значение.
После моей смерти я бы желал, чтобы этот пестень был передан графу Л. Н. Толстому,
как высшему представителю русской современной
литературы, с тем, чтобы, когда настанет его час, граф передал этот перстень по своему выбору достойнейшему последователю Пушкинских традиций между новейшими писателями».

Таинственные камни из долины Ика, поставившие под сомнение традиционную концепцию истории человечества

Коллекция камней Ики, которая была собрана толедским доктором Х. Л. де Кабрера, стала предметом десятков публикаций в региональных газетах и федеральных журналах. Совсем недавно новая работа А. Жукова (кандидат исторических наук) пролила свет на печально известные события по дискредитации этой уникальной коллекции.

Необычные находки в перуанской долине Ика

Отец Симон, миссионер-иезуит, который сопровождал отряд завоевателя-конкистадора Франсиско Писарро (во время военной кампании 1535-го года), в оставленных записках упоминал о камнях с гравюрами из долины Ика (Перу). Согласно некоторым источникам, эти камни были в 1562-ом году переправлены в Испанию.

В 20-ом веке число находок камней с гравюрами в долине Ика увеличилось. В 50-е гг. братья Сольди из одноимённого города Ика собрали первую коллекцию подобных «древностей».

В 1966-ом году пациент доктора Кабреры сделал ему подарок – чёрный андезитовый камень с изображением необычной рыбы на нём. Уакерос (местные «расхитители гробниц») и крестьяне долины Ика находили эти камни довольно часто: после того, как доктор Кабрера узнал об этом, он начал сам заниматься коллекционированием перуанских «гравюр».

К 68-му году коллекция разрослась до 6-ти тысяч экземпляров. Размеры камней были самые разные: от пары-тройки сантиметров до 1,5 метра. Доктор Х. Л. Де Кабрера часто выступал с научными докладами об этих камнях, публиковал статьи в известных журналах, всеми мерами пытаясь привлечь интерес аудитории к своей коллекции.

Официальная наука долгое время не признавала эти камни исторически достоверными. Ведь на некоторых из них были выгравированы животные, вымершие в эпоху последнего ледникового периода, сцены охоты индейцев на доисторических ящеров, замысловатые хирургические операции по пересадке сердца и даже головного мозга. Наука и не могла «согласиться» со всеми этими фактами, учёные никак не могли их объяснить, ведь, например, операции по трансплантации сердца в 60-е гг. только начинали применять.

В 1973-1974 гг. французский учёный Р. Шарру два раза посетил Х. Кабреру и ознакомился с уникальной коллекцией. После этого в свет вышла его книга «Таинства Анд», где он высказывал идею о том, что род людской намного древнее, чем официально «установлено» исторической наукой. Решающее доказательство этой гипотезы – существование камней из долины Ика.

Вскоре столичная перуанская газета «Экспрессе» опубликовала рецензию на «Таинства Анд». Также в издании вышли шесть статей, написанных журналистами «Экспресса» (в их основу легли беседы с доктором Кабрерой). После этого, как и ожидалось, последовал «ответ» официальной науки.