используют большое количество элементов, используемых и в первой
операции.
Halloween или Праздник Мертвых - это время, когда магические мертвые
вызываются в компанию живых узами любви и магии, чтобы разделить
радость Sabbat и выразить свои благословения колдовскому новому году,
который начинается 1 ноябри. Большинство ведьм используют операцию
вызывания мертвых из - за любви, а не для получения других сведений.
Например, традиционно называемый "Немой ужин". Этот ритуал может
использоваться не только для того, чтобы вызывать тень умершего
любимого, но и для того, чтобы вызвать тень чьего - то будущего супруга.
Итак, вот подробные детали для выполнения этого ритуала:
Вызывание мертвых с целью получения сведений. Скажем прямо, что это
работа тьмы, хоть и для получения сведений, и поэтому это должно
производиться во время наступления ночи новой луны или почти сразу за
ней. Этот ритуал требует тринадцатидневной подготовки, (это характерная
особенность и для вызывания мертвых для целей любви). Приготовление
состоит из короткой ночной медитации в районе полуночи, на фотографии
или портрете умершего, тень которого Вы надеетесь вызвать- Ночью
четырнадцатых суток (ночью новой луны) очертите и очистите Ваш круг
ладаном Меркурия сразу перед полуночью, затем убедитесь, что комната
безопасна от любого вторжения. Набор инструментов, которые Вам
понадобятся, включает: нож с черной ручкой, кубок, шнур и кадильницу для
создания круга; жезл, алтарный стол с треугольной скатертью, светильники и
равносторонний треугольник из белой тесьмы (достаточно большой, чтобы в
него встать) на полу с западной стороны от круга. В нем размещается череп.
Это может быть настоящий череп, или его копия, сделанная Вами, или даже
нарисованная. Копия может быть выполнена несовершенно; это не имеет
значения. Важно, чтобы она была создана Вами. В маленький треугольник на
алтаре помещают фотографию умершего, окруженную светильниками и
песочными одночасовыми часами (яйцевидный таймер подойдет для этого).
Вы должны иметь в руке достаточный запас ладана для вызывания мертвых
(смотрите раздел этой главы под названием "Травы и ладаны"), а также
письменные принадлежности, чтобы записывать ответы "тени".
Конечно, на Вашей груди должна висеть важная пентаграмма защиты (это
касается всех участников обряда).
Как только пробьет полночь, приблизьтесь к западной стороне алтарного
стола, лицом к востоку и освятите фотографию в алтарном треугольнике
солью, водой и ладаном. Затем, жезлом Вы должны нарисовать в воздухе над
фотографией правильный кресте равными сторонами, окруженный кругом,
вызывая видение горящего символа с излучением голубого света, как Вы это

Затем осторожно положите Ваш некроманический ладан в кадильницу и
когда он хорошо задымится повторяйте слова большого вызова, слегка
ударяя концом жезла фотографию при окончании каждой строки :
Именем тайн бездны (удар) Пламенем общины (удар)Силой запада (удар)
Молчанием ночи (удар)и святыми ритуалами Гекаты. (удар) я заклинаю и
вызываю тебя, дух (имя) (удар) чтобы ты предстал здесь (удар) и ответил на
мои вопросы (удар)Да будет так! (удар)
"Геката", вызываемая здесь - классическое греческое божество
колдовства. Она трех образная и включает в себя еще и Персефону и Селену
- божества мертвых и луны соответственно.
В этом месте заново наполните кадильницу некроманическим ладаном,
погасите все свечи на алтарном столе так, чтобы комната погрузилась в
темноту и снова, двигаясь задом наперед, осторожно проходите к западному
краю круга, чтобы опуститься на колени, обращаясь лицом в треугольник
проявления на полу. Скрестите медленно руки на груди - это жест ведьмы,
обозначающий символ - череп и скрещенные кости и повторяйте во время
этого про себя слова предписания: "AHayFortission, Fortissio, AllynscnRoa!"
В этом месте закройте глаза и опять замолчите на несколько минут. Затем,
с еще закрытыми глазами, тихо приветствуйте духа, как будто он находится
перед Вами. Здесь Вы можете испытывать самое неприятное ползущее
чувство страха, но Вы должны любой ценой избежать паники, помня о том,
что Ваш вопрос законный и точный. Именно в этой точке ритуала состояние
разума и мысли влияют на результат, ради которого совершается ритуал.
Для того, чтобы встретить с хладнокровием этот финальный момент
страха Вы должны быть сами совершенно уверены, что действие
выполняется во благо, иначе все обречено на неудачу.
Теперь, призывая всю свою храбрость, трижды произнесите полное имя
умершей персоны ясно и громко, медленно вытягивая свои руки в обе
стороны в форме креста и открывая глаза. Если операция прошла успешно,
то Вы постепенно различите неясную форму в треугольнике перед Вами, как
бы состоящую из дыма ладана, иногда освещаемую изнутри сильным
фосфорическим свечением. Будет ли привидение построено на
магнетической и физической, или чисто психической основе, или смеси
обоих, зависит только оттого, какие способности у Вас, как у ведьмы,
развиты больше: провидицы или материализующего медиума.
Оба эти качества являются составляющими магического спектра, в котором
работают ведьмы.

«Тебе кладу»
Если такого больного будет лечить хороший мастер, то сделавший эту
порчу непременно умрет.
9. 14. "Изгнание Нави".
Ритуал предназначен для изгнания "беспокойного духа" из домов, в
которых онзавелся после чьей-либо смерти. Также ритуал применяется, в
случае если появлениешумного духа связывают с кем-то, кто уже покинул
этот мир. Следует заметить, чторитуал недопустимо проводить, пока не
прошло сорок дней с момента смерти.Общая схема ритуала сохранена
неизменной, а некоторые моментыоптимизированы под современного
практика.
На время ритуала в помещении остается только Мастер и те, кого он
планируетвзять с собой в круг, если таковые имеются. Общее число
присутствующих (включаяМастера) должно быть нечетным.
Во всех комнатах необходимо выключить электроприборы. В самой большой
комнате (если дух бесчинствует в какой-то конкретной комнате, то действо
переноситсятуда) закрыть двери, занавесить непрозрачной материей окна и
зеркала, вынести иконы,после чего расчистить место в центре помещения,
оставив голый пол. На полу мелом или углем рисуется двойной круг, при
этом внутренняя линия ведется по часовой стрелке, символизируя область
"живого" внутри круга, а внешняя - против часовой, отмечая область
"мертвого" вне круга. Во внутреннем круге ставится пять ритуальных свечей,
строго по вершинам воображаемой пентаграммы. За внешним кругом
ставится фото умершего человека или кладется вещь, принадлежавшая ему
при жизни. Мастер зажигает свечи, благовония, читает настроечный текст,
после чего приступает к ритуалу.
Встав в положение "тау-крест", Мастер взывает к Многоликой Богине.
Есливоззвание услышано, ритуальные свечи или загорятся ярче, или
затрещат, или жепогаснут. Помощник, если таковой в круге присутствует,
должен сразу же зажечьпогасшие свечи. Если Мастер в кругу один, то он
дочитывает обращение и зажигает погасшие свечи сам.
После воззвания, Мастер зовет по имени того, чье фото стоит перед ним:
Часть 1:
"Взываю к духу (имя; если крещен, то раба божьего, имя, и т.п.)! Я взываю к
тебе,дух (имя), явись по зову моему без злобы, крика, угроз и личин. Внемли
мне, каквнемлешь Богам и повинуйся словам моим, как повинуешься силам
Запада и Севера! Изыди из жилища этого и с земли этой, оставь свои заботы
и горести - они окончены сокончанием жизни. Призови Проводника и
предстань перед очами Единого во имяспокойствия твоего и тех, кто помнит
тебя здесь.

Подготовка к ритуалу.
Выполняя ритуал, вы должны сделать восковую фигурку человека, на
которого насылается проклятие.
Фаза луны: 3-я или 4-я четверть.
Цель: поражение недруга (возможен летальный исход).
Место: кладбище.
Необходимые предметы:
· кусок пчелиного воска (чем больше фигурка, тем большей должен быть
кусок);
· пентаграмма диаметром не менее 12.5 сантиметров (при
необходимости её можно нарисовать на бумаге, но очень желательно
пользоваться специальным ритуальным столиком);
· пять чёрных жертвенных свечей;
· 15 булавок с головками чёрного цвета (желательно специально
изготовить для этого случая «мёртвые булавки»);
· миниатюрный гробик, чтобы поместилась фигурка;
· чёрная нить, лента и т. п. достаточной длины, чтобы обернуть фигурку
несколько раз.
Ритуал.
Вначале нужно размягчить пчелиный воск.
Когда воск станет податливым, придайте ему форму человеческой
фигурки. На этой стадии ритуала рекомендуется использовать некоторые
традиционные приёмы изготовления фигурок подобного рода, например
закрепить на «голове» фигурки волосы жертвы, ногти на «кистях», кровь
можно поместить внутрь фигурки в область груди.
При изготовлении фигурки старайтесь представить, что она на самом деле
превращается в объекта колдовства. Продолжайте работу, пока ваш
бессознательный разум не увидит в ней достаточное сходство с оригиналом.
Ваша интуиция подскажет вам, когда остановиться.
Закончив это, возьмите фигурку в руки и предложите ее каждой из
четырех сторон света, начиная с Запада; обращаясь к каждой стороне,
произнесите:

После этого несколько раз оберните фигурку чёрной нитью или лентой,
напевая:
Нить закрепит печатью магии силу,
Со светом зари (имя жертвы) уйдет в могилу.
Колдовской ритуал завершен. Чтобы сохранить силу магического
действия, уложите фигурку в гробик и закопайте на кладбище.
Примечание: поливание места, где закопан гробик, жертвенной кровью
многократно усиливает эффект.
Поливая кровью нужно сказать:
Пусть кровь колдовству силы придаст!
Комментарии.
1. Поражение чакр.

Что с ним (видимо, с объектом — прим. ред.) будет?
В моём случае человек попал в автокатастрофу, пролежал в коме, а
очнувшись оказался полностью парализован. Жив ли до сих пор — тоже не
знаю.
А мне это чем грозит?
Это уже Ваша индивидуальная особенность - будет «откат» или нет. У
меня не было. Вообще «откат» испытывают либо начинающие маги, либо
полные дилетанты. Вообще Чем больше работаешь с эгрегорами, магией и
т.п. — тем меньше взимается с Вас плата. Со временем Вы сами становитесь
частью магии.
Возможно ли допускать изменения в ритуале?
Да. Я бы даже сказал — нужно. Поскольку ритуал служит для
концентрации Вашего сознания, чтобы легче было направить Силу и Волю в
нужное русло. Изменяйте, но особо не увлекайтесь. Можете слова-заклятья
подогнать под себя, или там иголочки свои придумать, или курения. Но в
остальном лучше не нарушать. Я бы порекомендовал ещё музыку добавить
— кому как нравится.
Ракот Мар, 2004 год от Р.Х.
9. 16. Адаптация метода вызова Натальи Степановы из книги "Чёрная магия"
Основные рекомендации
1. Надо на полу помещения начертить мелом круг.
2. Нельзя пить алкогольные напитки перед ритуалом .
3. Hе позволять ему смотpеть вам в глаза, старайтесь смотpеть как бы сквозь
него.
4. Вызывать мертвеца для разговора, просто так, не стоит.
5. Разговаривать нужно не нежно и ласково, а твёрдо, чтобы он видел волю.
А то начнёт пальцы гнуть.
6. Ни в коем случае не оскорбляйте мёртвого, а то потом не отвяжетесь.
7. Держите неподалёку полынь. После вызова обмахайте веником полынным
все углы комнаты против часовой стрелки.
Подготовка к вызову:
Hаметив заpание день вызова подготовьте себя к нему 3х дневным постом.
Вы должны держать портрет умершего на виду, думать о нем (укреплять
ментальную связь). На ночь
портрет надо закрывать черной тканью, возле портрета должна стоять вода в
стакане и кусок хлеба. Наконец купите и принесите в церковь (на святой

Вне круга установите алтарь с 3-мя свечами (красной, белой, черной),
расположенными на вершинах черного и красного треугольника. В центре
треугольника разместите изображение покойного.
Составьте начало/окончание ритуала.
Взовите к Силе которая стоит над мертвыми с просьбой о помощи в
успешном выполнении вызова.
Взовите к духу мертвого: "Colpriziana, offina alta nestra, fuaro menut, я
называю …… мертвеца которого я ищу, …… ты мертвец которого я ищу.
Дух …… погребенный ты можешь подойти к границе и правдиво ответить на
мой зов. Berald, Beroald, Balbin, Gab, Gabor, Agaba! Восстань, я приказываю и
зову тебя.
Делайте знак креста произнося имя. Когда Вы заметите изменения в дыму,
произнесите: "Allay Fortission Fortissio Allynsen Roa!" Слова дают духу
(fortis) силу и (ruach) дыхание, для общения.
Общайтесь.
Когда Вы захотите закончить, произнесите: Иди, иди тень мертвого именами
Omgroma Epic Sayoc, Satony, Degony, Eparigon, Galiganon, Zogogen, Ferstigon
я позволяю тебе удалиться туда откуда ты пришел, и пребывать там в мире
меж нас навеки.
Закончите ритуал, проведя ритуалы очищения и изгнания негатива
9. 17. Простейшая порча на кладбище
Автор Selar
Простейший способ наведения порчи на кладбище. Возьмите фото
объекта, пойдите в новолуние, в первом часу ночи, на кладбище. Прежде, чем
вы пойдете на кладбище, запомните – придя, поздоровайтесь с хозяином
погоста, представьтесь, объясните – зачем пришли.
Найдите свежую могилу, где похоронен человек того же пола, что и объект (в
идеале - тезка), и закопайте туда фото. Глубоко копать не надо – достаточно
на один штык лопаты.
Перед тем, как начать копать ямку, скажите: "Isto anamini Patra. Isto
onamini mara, lonni Ina Ekat".
Выкопав ямку, положи фотку, бросьте сверху горсточку пепла, который
принесли с собой заранее и скажите: "Petra am petra, sodes am sodes".
Ямку закопайте и снова скажите: "Bar sat". Можно завершить по-русски:
"Покойтесь с миром" (именно во множ. числе).
И все.
Но если что-либо отвлечет вас от выполнения или если, уходя с кладбища,
до пересечения дороги или проточной воды, обернетесь вбок или назад - в
скором времени умрете сами

10. Некромантия:
( из книги «Путь Тёмных Богов»)
Путь Темных Богов включает в себя три основных аспекта:
Аспект культовый - почитание богов смерти и посмертия, принесение им
жертв и призывание их в ходе ритуалов и служб.
Аспект магический - преимущественно нематериальное воздействие на
окружающий мир с целью достижения заданных целей.
Аспект прорицательный, именуемый так же некромантией - техники
предсказания будущего и выяснения прошлого при помощи уникальных
методик получения информации, как на уровне прямого информационного
контакта, так и на уровне ассоциативного прорицания. Ниже мы рассмотрим
некоторые из них.
10. 1. Гадание по собаке
Подготовка к ритуалу происходит как обычно. Возжигаются нечадящие
благовония, черные свечи, если нужно – факелы и раскладываются
инструменты. На алтаре веревками распята черная собака, предпочтительно –
короткошерстная. Предварительно собаку опаивают настоем мака с
добавлениями ягод красавки (нельзя превышать смертельную дозу - собака
должна быть живой и в сознании).
Ритуал начинается с чтения Hecast для привлечения Покровительницы.
После этого Мастер вскрывает одним движением собаке брюхо и
обхватывает руками печень.
Если собака воет визгливыми и короткими звуками – проблем не
предвидится, удача на стороне Мастера.
Если визгливо и протяжно – быть беде. Если при этом она смотрит на
Мастера и поворачивает за ним голову – беда приключится с ним. Если
упорно «смотрит» мордой в одну сторону – беда придет оттуда.
Если при легком пожатии печень дрожит – на свой вопрос Мастер
получил ответ «Да, но все произойдет быстрее, чем ты думаешь или
произойдет не тем путем, каким ты предполагаешь» или «Да, но все надо
сделать быстрее». Если печень пульсирует равномерно – «Да».
Если печень неподвижна или подергалась и почти сразу затихла - ответ
«Нет».
В том случае, если по окончании гадания собака не сдохла, то ее следует
добить жертвенным ножом во славу Гекаты.
10. 2. Гадание по змее.
Подготовка идет, как обычно, но в качестве объекта работы используют
достаточно длинную (для нашей полосы) змею. Обычно для этих целей
используют болотного ужа или гадюку. Змею кладут на ровную светлую

11. «Работа с кладбищами».
11. 1. Советы по работе с кладбищем
То что должен,знать практикующий в работе с кладбищем (введение)
Первое и главное внимательность, чтобы не превратить свое место отдыха
дома в проходной двор, и не делать из него перекресток для некросил
разного аспекта, иначе никакого восстановления не получится. Держать на
себе постоянно поток структуры мертвого, при этом быть теплым и живым, к
хорошему не приводит. Практик должен прекрасно хотя бы чувствовать, где
и в каком состоянии ему нужно пребывать (с учетом его целей и задач).
Исключение может быть, место работы (зона алтаря и, если есть
возможность комнатка, рассчитанная на проведение практик). Но даже здесь
практик должен не забывать о том, что по-глупому не должен допускать
хаотичного столкновения разных сил (и должен присматривать за чистотой
помещения, как обычная уборка тряпкой, так и энергетической уборкой и
зачисткой пространства алтарной зоны). Давно замечено, что, даже начиная
на первый взгляд обычную уборку, часть энергозачистки осуществляется уже
в процессе этого действия. После окончания работы тряпкой практик
начинает выстраивать нужное ему состояние в комнате, где он пребывает.
Важная вещь, которую должен помнить практик то, что место, где он
восстанавливается должно быть защищено от любых вмешательств в это
процесс. Я часто видел такие ошибки в квартирах своих практикующих
знакомых и слышал много отговорок на эту тему.
Второе, что должен уметь маг - это защитить собственное жильё-плацдарм
и содержать его в чистоте. На этом этапе практики приходится проводить
серьезную работу, чтобы постоянно присматривать за этим моментом, и за
всеми существами, духами и т.д. , которые попытаются превратить ваше
жилье в проходной двор.
Оговорю еще такой момент: при работе с кладбищем нужно не только
быть внимательным, но уважительным к силе с которой работаешь (к любой
силе нужно быть уважительным, но не позволять ей превращать себя в то,
что угодно ей, ничем хорошим для практика в большинстве случаев это не
заканчивается).
Такие места как кладбище, больницы и т.д. имеют свою собственную
защиту, которая на проявленном уровне выражается в оградах вокруг этих
мест. Защита на видимом энергетическом уровне распространяется далеко
вверх (в небо), если просмотреть у некоторых таких объектов, их энергополе

связь между теми, кто здесь и теми, кто там. И вере, что те, кто там, могут
помочь (или навредить) тем кто здесь, и наоборот. Для примера могу
привести стаи бродячих собак, их умершие сородичи из стаи перемещаются
вместе с ними с места на место, защищая и прикрывая всю стаю в пути и на
отдыхе (маг легко может увидеть это на практическом опыте). В людских
сообществах соблюдается этот же принцип. Понятие «Рода» обладает
ведущей ролью даже в социальном аспекте общества. Могила является
святыней (храмом) и она неприкосновенна, и служение смерти не
оправдывает бесчинства и воровства у мертвых и живых.
По этому нынешние «некроманты» (точнее люди, именующие себя так)
поступают, как обычные кладбищенские воры, обворовывая живых и
мертвых одновременно, прикрываясь служением Смерти. Большая разница
взывать к силе Смерти (пусть даже на кладбище) или выкачивать её из
могилы (прямое вредительство). По этому если «сила Рода», могилу которого
грабят, велика, если осознается и поддерживается связь, то наказание для
такого практика наступит довольно быстро (вплоть до летального исхода),
дела такого мага явно будут пребывать в не лучшем состоянии.
В принципе мощному некроманту и антимирщику нет нужды «жить» на
кладбище или исключительно только там осуществлять свою работу. Он
может работать в разных местах, и не должен зацикливаться исключительно
на кладбищах.
Практикующий должен помнить, что не любое кладбище находится в
хорошем состоянии и по этому общая диагностика места должна
производится, как обязательное.
Это статья не отрицает разные подходы к магическим практикам, каждый
волен сам выбирать методы и практики на своем пути продвижения.
Советы по работе с кладбищем 2
Вводние познания о кладбище или то, что должен знать практикующий на
кладбище.
Если стоять перед оградой кладбища, то можно созерцать защитные
сферы и потоки вокруг кладбища. Они разнообразны. Какие то из потоков
проходят в глубину кладбища или просто через кладбище, во всех восьми
направлениях, а также вверх, в глубину и даже во времени и пространстве.
Они устремлены в различные миры и пространства, а так же к Основному
Источнику своей Силы, который формирует и удерживает все это.
Интересная вещь Костянной Хозяин может оказаться и Костяной
Хозяйкой, это связано с определенными предпочтениями сил и энергий

Следом за охранником появляется Хозяин Кладбища, он спокоен. Я бы не
рекомендовал долго пристально вглядываться в глубины Хозяина. Для
неподготовленного - это может принести травмы, но в последствие с этим
интересно работать. Пока, очень коротко лишь оговорю, что на первый
взгляд от Хозяина веет «Чёрной Жутью» и пространство около него очнь
активно движется и затягивает в неведомое , глубинные страхи
неподготовленного могут ожить в душе, это может привести к неправильным
действиям, что дополнительно принесет ненужные травмы для ученика или
практика (неподготовленного).
Практик, совершающий работу на территории кладбища может видеть,
как Хозяин находится поблизости, от практикующего и наблюдает за всеми
его действиями. За время работы Хозяин может, уходить и приходить по
нескольку раз, или просто перемешаться с места на место в зоне работы
практикующего. Но даже исчезая «из поля зрения» практика Хозяин будет
знать, что происходит на его территории.
Активных мертвецов или могил на кладбище, как правило энное
количество - всё пребывает в состоянии сбалансированности (бывают
исключения, где нарушен баланс и тогда это кладбище переходит в ранг
«беспокойных»). Причин разбалансировки кладбища может быть много, кое
какие из них могут быть в ключе общей трансформации данного кладбища
(как правило, это цикличное явление и оно, закончив свое действие, придет
опять в состояние баланса, с учетом новой приобретенной категории
кладбища). Но этот не всегда бывает так, иногда кладбище остается
бесспокойным, до тех пор, пока не будет устронена причина бесспокойства.
Хозяин обычно приятен в общении, если себя вести уважительно по
отношению к нему и силе, проводником которой он является. Но на разных
кладбищах у Хозяев разные характеры, как правило, это проистекает в ключе
общего характера самого кладбища.
Интересный момент, в лице многих Хозяев Кладбищ (местного типа)
постоянно проступает Общее Понятие: Одного Единого Единственного
Хозяина Кладбища или Глобальной Силы: Одного Большого Единого
Кладбища (я уже упоминал, что все кладбища связаны между собой). На мой
взгляд, это довольно интересная практическая работа, осуществляемая в
ключе этого Единого Принципа.
Интересно также каждый раз, приходя на кладбище рассматривать его
структуру под разными углами восприятия (практик должен быть очень
аккуратен, что бы своими грубыми вначале движениями не влезать в эту
схему). Хозяин помогает лучше понять и разобраться в этой схеме
взаимосвязей сил, взаимодействующих друг с другом на разных уровнях и

них, чем старее могила, тем большей глубиной Силы она обладает
(насыщена). И тем глубже и приближеннее она взаимосвязана с крупными
Глобальными Источниками Силы: Посмертия, Небытия, определенного вида
Тьмы (Котёл Трансформаций и не только), Родовые принципы Сущего и
другими силами.
Интересен, так же момент, когда на первый взгляд, разложившийся труп
резко меняет очертания на наполненный «свежачёк». Как правило, это
связано с теми, кто помнит об этом человеке и за счет этого подпитывается
форма мертвеца, вариант «удержания его формы» такой мертвец пребывает в
состоянии «не жив, не мертв». Но есть и другое, когда мертвец перестал быть
«человеком», а был ли он им ??? Это уже отдельная тема, которая тоже
интересна в своем рассмотрении и изучении, так как многое можно
рассказать про это и что это.
Отдельным разделом изучения по кладбищу, может быть также, изучение
кладбища не через принцип разрушения формы, а через принцип Энергии и
потоков сил (оттолкнуться можно от схем и цветов потоков пронизывающие
структуру кладбища).
В целом могу сказать, что все эти опыты относятся к отдельным и
посвоему разным сферам магии, которая может иметь разные имена и
названия. По каждому из описанных здесь абзатцев можно и дальше вносить
много дополнений и корректировок, все глубже расскрывая информацию по
этим темам, но пока остановлюсь на этом минимуме.
Темный Хранитель.
11. 2. РАБОТА С НЕКРОСЛОЕМ (Из книги «Ритуальная Некромагия»)
Флюид тела
Работа с некрослоем делится на две основные части: работа с кладбищами
и работа по выходу к некрослою. Рассмотрим их по порядку.
Флюидом тела именуют жидкость, составленную из всех выделений тела
жертвы. Она используется для обазночения на теле точек, которые после
прочтения слов активизации, должны стать активными приёмниками –
передатчиками энергии.
Состав для мужчин:
Пот

границе круга выходит тень. Если искомый человек ушел в нижний мир, то
приходит его тень, если же он еще жив, то к границе круга приходит Страж.
Страж - существо, не относящееся ни к богам, ни к демонам, ни к каким-либо
иным обитателям нижнего мира. Для Мастера он может быть опасен,
поэтому Мастер быстро покидает границу некрослоя и возвращается в тело.
При нормальных условиях возврат представляет собой процесс, обратный
погружению. Больше всего это похоже на всплытие пузырька с воздухом по
извилистой системе труб - по тем же корням. Если по какой-то причине
Мастер вернется слишком резко, оказавшись сразу в теле, то он может
оставить в своем сознании незакрытый канал к границе некрослоя, а это
чревато.
11. 4. Работа с кладбищами
Диагностика кладбища является не только важной частью работы
Мастера, но и отличным комплексом упражнений для его развития. Она
включает в себя несколько задач, которые Мастер выполняет, прежде чем
приступить к основной деятельности на заданном кладбище.
11. 5. "Обитатели кладбища"
Мелкие духи, паразиты
Мелкие демоны, духи и кладбищенские паразиты. Это обширный класс
сущностей, не всегда даже представляющих из себя личность, обрывки
энергии и мыслеформ, принявшие ту или иную форму. При соответствующей
практике их "прикармливания" могут служить в качестве "слуг" или мелких
союзников, либо самостоятельно выполняя приказы Некромага, либо
помогая в обуздании душ, либо выполняя функции посредников между
Некромагом и Нижним Миром.
Покойники и неупокоенные
Покойники и "Неупокоенные". Это, собственно, и есть т.н. "мертвые
души", то есть часть души покойника остающаяся связанной с его останками
и продолжающая олицетворять себя с личностью. Соответственно, такая
"душа" может быть названа по имени покойного, позвана и вызвана
("поднята"). Силой Своего Слова и Таинства Некромаг подчиняет подобные
души своей Воле, или вступает с ними в "договорные отношения" (менее
предпочтительно). Подобной сущности может быть поручена любая работа в
Среднем Мире, на которую не способен никто иной.
Хранители кладбища

местными духами или богами и разрастались вплоть до уровня эгрегоров.
Достаточно часто (особенно при ситуации умышленного формирования или
прихода извне) страж оказывается связан с сущностями высшего порядка или
даже подчинен им - и поэтому происшествие на одном кладбище вполне
может вызвать ответные действия на многих других
11. 7. Договор и противостояние.
Для того чтобы с ним договориться - надо просто его некоторое время
изучать - и тогда станет понятна "область интересов" конкретного стража.
Противостоять ему не так уж и сложно, если иметь достаточный запас
энергии и не иметь собственную связку с взаимодействующим с ним
эгрегором.
Блокировать его можно:
1) "силовым" (уровень энергии, достаточный для "подъема" мертвого
существа ГАРАНТИРОВАНО превосходит силу любого стража).
2) "информационным" методом - второе сложнее, но намного "чище" в плане
побочных последствий.
Собственная сила стражей подчинена цикличности уровня энергии всего
кладбища (тут циклов масса и лучше всего информацию о них брать из
"первоисточника" - т.е. получать наблюдением за кладбищем в течение
периода около года) - так что, даже не обладая исключительной собственной
силой можно все-таки нередко подобрать период, когда оператор окажется
сильнее.
11. 8. Поиск Хозяина
Хозяин Кладбища, или Костяной Хозяин, – это соединенные в одно целое
обрывки сознаний покоящихся на кладбище людей. Фактически, это
нематериальная разумная сущность, которая обеспечивает «нормальное
существование» всем захороненным.
Чаще всего Хозяин "выглядит" как темно-серый сгусток энергии, похожий
на комок ваты, и при приближении к нему человека вызывает у того
ощущение дуновения холодного ветерка, сильного озноба и общей
физической слабости. Контакт неподготовленного человека с Хозяином
вполне может привести к обмороку, причину которого человек сам себе
объяснить, как правило, не может.
Обычно Хозяин Кладбища находится в окрестностях одной из могил
(самой старой) или блуждает по наиболее старой части кладбища.
Поиск Хозяина начинается с «подключения» к кладбищу, которое для
Мастера происходит по пересечении границы кладбища. Граница отстоит на
несколько десятков метров от первых могил (расстояние зависит от размеров