В теле чужом,
Скованном сном.
Нить разорву,
В мир призову
Чёрную ночь –
Дьявола дочь.
8. 10. «Кости Гнева»
Соберите кости цыпленка и высушите на солнце в течение нескольких
дней.
Когда Вы готовы провести обряд убедитесь, что Вы полны гнева и
ненависти. Это добавит к силы вашему действ. Концентрируйтесь на этом,
при выполнении когда произнося «С этими костями Я РАЗРУШАЮ»
раздробите молотком кости или растопчите их как будто они – и есть тот
кого вы проклинаете. Когда все сделано, соберите все, что осталось и
поместите в мешок. Пыль и остатки костей нужно спрятать рядом с домом
неприятеля.
Если у вас есть звонок, позвоните 3 раза и произносите...
«Я взываю к Гекате, змеевласой повелительнице псов! Силой смерти и
властью тлена призываю тебя! услышь меня!
Яви свою волю и да прибудет она со мной!, "Кости Гнева, кости в пыль,
Полны ярости, ради мести, Я разбрасываю эти кости, кости ярости, Найди
врага, причини ему боль, Я указываю на него, разбей его, низвергни его.
С этими костьми я разрушаю, Пусть враг обратиться в пыль, Мучение, огонь,
безумье
Этим колдовством я проклинаю твою душу, Я взываю к взываю к Гекате,
змеевласой повелительнице псов! Яви свою волю и да прибудет она со мной!
Да будет так!»
8. 11. «Заклинание несчастья мучения и боли».
Зажгите две черных свечи на Вашем алтаре для работы с отрицательной
энергией...
возьмите куклу Колдовства и представляйте себе вашего неприятеля перед
Вами. Вы можете даже вырезать лицо с фотографии вашей жертвы и
приклеить к голове куклы Колдовства. Если у Вас есть любые ногти или
волосы или любая частица, которая несет энергию жертвы, Вы можете
вложить это в куклу Колдовства. Это сделает связь значительно прочнее. Как
только Вы накопили отрицательную энергию, и ваш гнев достиг максимума...
бросьте на алтарь и ударьте один раз в то место, куда Вы хотите причинить
боль. Всякий раз, когда Вы раните куклу Колдовства убедитесь, что Вы
представляете себе, что Вы действительно наносите боль вашему
неприятелю. Не касайтесь гвоздей после того, как Вы вонзили их. При
выполнении, прочитайте следующее заклинание....

Требования: Четверг 8 утра, 3 дня или 10 часов вечера. Растущая луна.
Приборы и материалы: Кубок с красным вином, нож с черной ручкой,
подсвечники, кадильница с любовным ладаном, глина или воск, Несколько
волос с головы персоны, или ее ноготь, в случае, если не удается достать ни
то, ни другое, подойдет какая либо ее вещь, или одежда.
Указания к работе:
1. Начертить магический круг, поставить внутрь стол с алтарем. Позади
круга нарисовать магический треугольник, зажечь кадильницу. Напевать
взывание к Рогатому, окропляя треугольники в алтаре и сзади вином из
кубка:
Eko; Eko Azarak! Eko Zomelak!
Eko; Eko Gernunnos! Eko; Eko; Arada!
Bagabi lacha bachababa,
Karellyos!
Lamac Lamac Bachalyas;
Gabahagy Sabalyas;
Baryolas!
Lagoz atha Gabyolas;
Samahac atha femyolas,
Harrahya!
Повторяйте эти заклинания, пока не почувствуете за спиной дрожь, это
пришел Рогатый, старайтесь не смотреть на него, а сосредоточить внимание
на алтарном столе.
2. Слепите из воска или глины фигуру вашей жертвы, особа подчеркивая
ее(его) пол во всех подробностях. Причем по этим признакам должно
становиться ясно, что фигурка находиться в возбуждении.
3. После окончания процесса лепки тщательно вдавите волосы в голову, или
ноготь в руку, если у вас кусок одежды, то накиньте его на куклу в виде
плаща. Если у вас что-либо еще, например, монетка, то положите ее как бы в
карман.
4. Возьмите нож с черной ручкой и нацарапайте: Имя жертвы, дочь (сын),
имена ее матери и отца. Освятить куклу маслом и вином, напевая слова:
Именем Gernunnos, Рогатого
Создание воска (или земли)
Я нарекая тебя (имя жертвы[N])
Тебя, создание (N), дочь(сына) (X) и (Y)
Такова моя воля, да будет так!
5. Положите изготовленную куклу в алтарь, лицом вверх, головой к востоку.
Возьмите нож с черной ручкой в правую руку, поднимите высоко,
нацеливаясь в то место, где должно быть сердце у куклы. Направьте свои
эмоции в финальный

Зажгите свечу. Мелом начертите символ разрушения. Установите куклу в
центре символа.
Взовите к Богу (Богине). Сообщите ему о всех преступлениях жертвы, и
ваших недоброжелательных желаний. Не ожидайте, что он появится в
физической форме, но если Вы уверены на своем вызове, будьте уверены «он
придет».
Теперь призовите всю ярость и ненависть, которую Вы можете вызвать,
они внутри Вас, не выпускайте их, а направляйте на куклу и в иглы и нож.
Полностью сконцентрируйтесь на этих чувствах направляемых на чучело.
Кукла (и следовательно, ваша цель), ответственна за все плохое, что
случилось с Ваших проблемах и неприятностях когда либо произошедших.
Погрузите первую иглу в живот чучела. Это - для страха. Сконцентрируйтесь
в ужасе, который Вы хотите, чтобы цель чувствовала. Потратьте столько
времени сколько Вы чувствуете Вам нужно что бы выражать это желание.
Нужно представить, что чучело и есть Ваша жертва, увидеть, как иглы
протыкают плоть, как льется кровь, как жертва корчиться от боли.
Повторите, на этот раз – в голову. Это - для неразберихи. Представьте, как
Ваша жертва бьется в истерике и сходит с ума.
Воткните последнюю иглу в сердце куклы. Это - для мучений.
Используя ваш нож, разрежьте куклу от головы до паха. Это – для смерти.
Установите куклу в центре символа. Облейте горючей жидкостью взовите
к Цернуну, чтобы, но усилил вашу волю и выпустил это проклятие в мир.
Подожгите куклу. Ваш гнев и ненависть, рассеиваются с дымом.
8. 16. «Правосудие Гекаты»
Геката. Темная сторона Луны, богиня страха и ночи, повелительница
ведьм. Ее час - полночь, ее место встречи - кладбище, ее спутники - боль и
отчаяние. От одного ее взгляда застывает сердце, глаза распахиваются от
ужаса, а из груди рвется стон. Геката. Богиня Тьмы. Служащие ей служат
самой Смерти. Геката.
Геката не творит зла, она совершает только то, что должно быть сделано.
Она не делает различий ни для кого. Она уравнивает всех. И молитва к ней -
всегда обоюдоострый меч.
Геката - это Правосудие. Это единственный способ восстановить
справедливость, когда не осталось уже ничего другого. Небеса не глухи,
пусть пройдет даже очень много лет, они накажут виновного в злодействе.
Но вы уже не можете жить с этой болью, в голове бьется только одна мысль:
наказать сейчас, а не через двадцать лет. Ваша злость и обида давно рвется
наружу, и у вас не осталось больше сил, чтобы ее удерживать.
Правосудие Гекаты. Так называется ритуал, в котором вы обращаетесь к
темной богине. "Перед обращением к Гекате покройте стол чистой белой
скатертью, наполните не питой водой жестяную миску до краев и поставьте в
центре стола. Установите вокруг нее в форме треугольника свечи на
глиняных тарелочках (блюдечках). Треугольник должен быть

сердце гвоздем. (Если нельзя достать шипов боярышника, то их можно
заменить новыми гвоздями.) Проколотое таким образом сердце уложите в
мешок и подвесьте в трубу. На другой день выньте его из мешка, положите
на тарелку и, вытаскивая первый всаженный вами шип, воткните его в другое
место, произнося означенные выше слова. Затем выньте два следующих и
воткните их снова, произнося соответствующую фразу. Таким образом надо
поступить со всеми остальными шипами, стараясь не вонзать их в
проколотое уже место. Этот опыт продолжается в течение девяти дней.
Однако если вы не желаете давать отдых преступнику, то можете произвести
эту девятидневную операцию в один день. Тогда поступают следующим
образом: вонзив гвоздь в сердце с произнесением указанных выше слов, надо
развести огонь, положить сердце на решетку и поджаривать его на ярком
огне. Тогда колдун придет просить пощады.
Если же ему невозможно явиться в назначенный вами срок, то, таким
образом, вы заставите его умереть.
8. 18. Проклятье на смерть 2
Берем вещь, принадлежавшую человеку, которому собрались навредить
"до смерти".
Берем яблочко, посочнее.
Уточняем, когда на ближайшем кладбище станут хоронить человека. Чем
хуже был человек при жизни - тем лучше для этих целей.
Предмет вкладываем в яблочко, вынув из него косточки. Если есть кровь
жертвы (вообще сказка!) - смешиваем ее с клеем, которым и склеиваем
яблочко.
Идем на кладбище или, еще лучше, в дом покойного. Притусовываемся к
скорбящим, целуем лобик покойного и аккуратненько подкладываем яблочко
в гроб.
Внимание! Следите за священниками - они эту методу знают и очень
следят, что бы в гроб ничего не попало.
Гроб заколотят, закопают - дальше начинает работать закон подобия.
Можно подкрепить еще какими методами - заказать по жертве заупокойную
в те же дни, что и по телу в гробу с яблочком. Или там кто еще что знает...
Зачем зернышки? Не хотите убивать жертву, а только покалечить, или уже
убили и хотите хоть чуть-чуть искупить грех - посадите зернышки и
тщательно следите за ними. Если получите росток - пересадите его. Уход за
ростком - искупительная жертва. Вообще то эта методика крайне "кармична".
Да и вообще опасна.
Ну, а если ей злоупотреблять - станете владельцем хорошего яблочного
сада.

Печать, увеличит эффективность призыва
Представьте циферблат часов.
Печать Осириса - это лунный диск идущий с трех до девяти часов по часовой
стрелке. Из этой "луны" выходят шесть кобр. Три смотрят по часовой
стрелке, три против часовой, т.о. они смотрят друг на друга.сти, например -
по восстановлению покоя или его нарушению на заданном кладбище
8. 20. Руническое заклятие возрождения мертвых.
Формула:
«U+f+m+l+ing+thu+da+b» – «Сила Формирования, поддерживаемая Силой
Земли, к Человеку Воды* призываю жизненные соки и Турса; воспрянь к
дневному свету из Чистилища».
Руническое значение:
Uruz+Fehu+Mannaz+Laguz+Ingwaz+Thurisaz+Dagaz+Berkano
Uruz - процесс упорядочения энергии.
Fehu - руна великой и чистой энергии
Mannaz – Человек
Laguz - Вода
Ingwaz - руна символизирует тайный обмен энергией между мирами. Это
вместилище.
Thurisaz – Изначальная Сила.
Dagaz - День
Berkano - Цикл Жизни.
Руны вырезать на доске, дважды прочитать их полное название, окропить
кровью. Поставить доску на могилу и прочесть заклятие призывая:
Данная руническая формула в любом случае призовет духа
погребенного... чтобы овладеть духом достаточно взять землю с могилы...
Чтобы переместить духа из земли в предмет надо «растворить» землю в воде
и опустить в жижицу этот предмет... подождать пока вода испарится и
оставить на предмете налет... запакуйте предмет, чтобы налет не стерся и дом
для духа готов.
Некромантические Атты
Первый атт.

Дахтор тантрус супедо
Пиктус харан татра
Визуализация:
Двустворчатые врата, с силой распахивающиеся по жесту некромага. За
вратами - тьма или яркий свет
8. 22. Слова закрытых врат
Предназначены для обрубания каналов с другими реальностями
Граш атзеханон ( ударить посохом землю)
Визуализация: Врата с силой захлопываются
8. 23. Заклинания Сил Предков.
Произносится днем, в полдень, на кладбище, стоя над могилой предка:
"Золотая Мать-Земля, разбуди моих предков, которых ты забрала, и ты, о
Великая Пустота, верни мне, дай мне Белую Мощь (Силу). Ты же можешь
все, о Великая Пустота, во имя Несказанного."
После трехкратного произнесения в воображении должно показаться, что
могилы открываются и из них выходят тени. Если предки дали энергию, то
голова должна слегка, чуть ощутимо вибрировать.
8. 24. Ночь Ноктикулы
Вознести левую руку над фотографией врага (преставив его живо, как
реальность), сложив руку в знаке Вур
и произнести заклинание 13 раз, неслышно, одними губами:
Холод и Тьма! Из мертвого мира,
Ангелы тлена, явитесь по зову!
Смерть пусть расправит темные крылья,
То что здесь жило, пусть в прах обратится!
О Ноктикула! Владычица Ночи!
Взгляд обрати Свой на это созданье.
Ты, Чье дыханье сеет могилы!
Слугам Своим прикажи все исполнить,
Царство Твое пусть продлиться здесь ныне!
Визуализация в начале (при призыве): Ночь, холод, пронизывающий
ветер, темная фигура высокого роста в капюшоне медленно бредет по

Любое заклинание строится с использованием звуковых комбинаций,
которые при наличии правильного ассоциативного ряда и визуализации
обеспечивают установку межреальностного канала (каналов) с разумными
сущностями, принадлежащими тому или иному эгрегору.
Смысловое заклинание – есть текст, с включениями особых звуковых
комбинаций (Имён) произношение которого сопровождается (при
необходимости) визуализацией (отчётливым представлением) требуемого
результата. Смысловое заклинание строится или на использовании имён
Силы – имён Ангелов, Демонов, Высших Имён и т.д. или на создании
полнотекстового описания желаемого эффекта без использования имён. В
первом случае заклинание является ключом к дверце, за которой «лежит
сила», а во втором – работает за счёт личной силы мага. Понятно, что
заклинания, построенные по второй схеме значительно слабее, т.к. по запасу
силы человек и «сила за дверцей» несоизмеримы.
Порядок составления смыслового заклинания:
1) Обращение с перечислением характеристик того, к кому обращаются.
2) Изложение цели (формулировка).
3) Подтверждение – упоминание символов и имён.
4) Фиксация («Да будет так», «Amen» и т.п.)
Смысловые заклинания делятся на:
Заклинания: нерифмованный текст с включениями Имён и составленный
по схеме составления заклинания.
Спеллы: рифмованные заклинания, построенные по принципу
погружения задачи в подсознание и записи «всплывающих» оттуда строк.
Могут быть вообще без имён. Часто используются ассоциативные методы.
Гимны: рифмованные или нерифмованные заклинания, построенные,
придерживаясь схемы составления заклинания. Читаются с использованием
голосовой модуляции «Гимн», реже – «Змея».
Принципы
Смысловые заклинания бывают 2х видов:
Первый вид заклинаний строится на создании полнотекстового описания
желаемого эффекта и визуализацией результата. Заклинания, построенные по
второй схеме значительно слабее, т.к. ограничены запасами силы оператора.
Второй вид заклинаний строится на использовании имён Силы - имён
Ангелов, Демонов, Высших Имён и т.д. В этом случае заклинание является
ключом к Силам превышающим возможности оператора.

9. ритуалы
9. 1. «Ритуалы освящения».
Заклинание освящения
На алтаре возжигаются свечи и благовония Гекаты. В центре алтаря
кладется предмет, который планируется освящать и, указав на него жезлом,
Мастер читает заклинание:
«О, Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов,
не нашедших покоя! Заклинаю тебя освятить этот (предмет). Я заклинаю тебя
(предмет), Матерью-Луной, силой Пентаграммы и спокойствием духа, чтобы
ты служил мне отныне и вечно, пока время не уничтожит одного из нас».
Зимний ритуал "Врата Аида"
Этот ритуал предназначен для освящения самых важных ритуальных
предметов из набора Мастера. Например, он нередко используется для
освящения жезла. Сам ритуал относится к группе зимних ритуалов, то есть
действ, производящихся только зимой, когда всякая темная нежить
находится на пике активности, а граница некрослоя максимально близка к
нашему миру. Лучшим временем для «Врат Аида» считается начало февраля;
это время именуется также «Злые Ветра».
Для проведения ритуала выбирается уединенное место, на котором никто
не потревожит Мастера во время работы. Желательно, чтобы это место
вообще редко посещалось людьми, чтобы они не наткнулись на
материальные последствия ритуала.
Обычно «Врата Аида» производят возле медленных рек или озер, т.к. на
сам ритуал нужно много льда.
Первым этапом готовится площадка. Для этого Мастер вытаптывает (не
плавит!) снег, создавая круг диаметром порядка четырех метров. После этого
начинается строительство ледяных Врат. Врата представляют собой арку
высотой проема в рост Мастера. Ориентируют арку так, чтобы она как бы
открывала путь на Запад. Главное при строительстве – отдавать себе полный
отчет в том, что это не просто арка, а Врата в миры посмертия.
Под аркой устанавливаются сильно дымящие благовония (например, с
добавлениями селитры или свежей хвои). По бокам и чуть спереди от арки
ставятся два факела.
Прямо напротив Врат устанавливается переносной алтарчик, на который
поверх куска черного шелка кладут освящаемый предмет (в
рассматриваемом случае – жезл).
Перед алтарем ставится чаша и кладется жертвенный нож. Сам Мастер
садится перед алтарем на колени, а жертвенное животное (черная курица,
черный ягненок) связывается и кладется за его спиной.

Мастер делает «жест Закрытых Врат» в сторону Врат и ожидает, пока не
пропадут ощущения, возникшие в ходе ритуала.
На этом ритуал заканчивается.
Мастер тушит факелы и благовония, одним ударом посоха разбивает
Врата и, не оборачиваясь, уходит, завернув жезл в черный шелк с алтаря.
9. 2. ПРИНЕСЕНИЕ ЖЕРТВ ( из книги «Путь Тёмных Богов»)
Жертва Гекате
Геката принимает в жертву черных собак и щенков. Основной аспект
принесения жертвы, основная физическая составляющая, принимаемая
Богиней - кровь. Поэтому мучить жертвы не рекомендуется. Жертва
убивается резким ударом жертвенного ножа по шее, кровь сливается в
жертвенную чашу, после чего над кровью читается Hecast и кровь отдается
земле - выливается на камни, в могилу или в яму. Нередко жертвы приносят
на перекрестках заброшенных дорог. Тогда кровь оставляется на обочине.
Иногда в жертву приносится свежее мясо или кровь другого животного,
если нет возможности достать кровь черной собаки.
Очень редко Геката принимает человеческую кровь. При этом
необязательно и, более того, вообще нет необходимости в ритуальном
убийстве. Вполне достаточно небольшого количества - буквально нескольких
капель. Иногда Мастер сам приносит в жертву свою кровь.
Жертва Аиду
Согласно мифам, Аид - бог "богатый", "холодный" и "страшный".
Считается, что Аид не принимает жертв, но тем не менее жертвы ему все-
таки приносят. В качестве жертв могут использоваться драгоценные
благовония, иногда смешанные с серой, иногда – сера в чистом виде. Аид
любит, когда ему приносят в дар драгоценные металлы и камни. В римский
период Аиду жертвовали черных быков.
Никогда Мастер не должен приносить Аиду в жертву свою кровь и части
своего тела (волосы, кожу, ногти и пр.), ибо тот может в таком случае забрать
Мастера в свой мир.
Очень редко возникает необходимость "передачи послания" или "вести" в
царство Аида. Только в этом случае приносится кровавая жертва.
Жертву долго мучают, в это время раз за разом рассказывая ей, что, как и
кому она должна передать. Потом жертву убивают ножом с клинком,
похожим на меч, одним ударом в сердце. Тело жертвы с неслитой кровью
можно выбросить в шахту, ущелье или сжечь на огне. Иногда жертва
убивается путем сожжения заживо.
Если в жертву приносится неживой объект - металл или камень, то его
отдают огню, разведенному на дне ямы, а саму яму потом засыпают землей.

Следует заметить, что приветствие Богини и Бога Единого производятся
отдельно и в разных местах, причем именно в указанном порядке. Основная
причина такого порядка состоит в том, что активным божеством Культа
является именно Богиня.
Также это связано с тем, что в ходе обряда приветствия Бога Единого,
Мастер выпивает пиво, являющееся алкогольными напитком, а это
недопустимо перед любыми обрядами или
ритуалами Богини.
9. 3. Обряд Приветствия Богини:
Обряд проводится на перекрестке, посвященном Богине (рекомендую
выбирать перекресток, строго или примерно ориентированный по сторонам
света), и допускает присутствие, помимо самого Мастера, его учеников.
Присутствие на обряде учеников рекомендуется в силу причин, указанных
выше, а именно - упрочнения их связи с эгрегором Культа и групповой
настройки на эгрегор.
Начинается действо с подготовки места. В центре перекрестка разводится
огонь, от которого зажигается первая свеча. В качестве топлива для
основного огня традиционно использовался уголь, т.к. пламя костра было бы
слишком "живым" для работы с Богиней. Лично я использую для этих целей
сухое горючее. Первая свеча устанавливается на север от огня, на таком
расстоянии, чтобы Мастер мог взять ее, протянув руку. Все остальные свечи
так же зажигаются от основного огня. Всего свечей (помимо первой) четыре
и устанавливаются они следующим образом:
Мастер произносит:
"Силою огня единого обращаюсь к сторонам света!"
Зажигая первую свечу: "Силою огня единого обращаюсь к Западу –
стороне смерти!" – после чего свеча устанавливается на начало западной
дороги.
Зажигая вторую свечу: "Силою огня единого обращаюсь к Северу -
стороне холода и тьмы!" Свеча, соответственно, устанавливается на север.
Далее следует возжигание и установка оставшихся двух свечей с
произношением соответствующих фраз:
"Силою огня единого обращаюсь к Востоку - стороне солнца и света!"
"Силою огня единого обращаюсь кЮгу - стороне тепла и жизни!"
До начала расстановки свечей, на запад от огня кладется жертва (в
обрядах я использую кусок свежего мяса, в отличие от ритуалов, когда
жертва часто требуется живая), на восток - жертвенный нож, на юг - книга.
Сам Мастер стоит лицом на север, а ученики - вокруг алтаря, но никто не
стоит лицом на запад.
Когда свечи установлены, Мастер берет первую свечу в правую руку и
произносит:
"Да будет сила огня единого мне подмогой!"

Есть два довольно стандартных способа приобретения духа-помощника.
Первый довольно подробно описан в книге Папюса «Практическая Магия»,
том 2, но для удобства я привожу его здесь. Сразу же оговорюсь, что
имеется в виду издание 1993 года, вышедшее до внедрения «политики
сокращений» в оккультной литературе.
Обретение духа-помощника. Способ 1.
а) В Четверг на новом золотом кольце вырежьте: 35, 35, 35. После
этого его надо положить в рот умирающему. После его смерти выньте, по
прошествии трех дней, воз-вратяеь домой, станьте на колени и скажите:
«De profun-dis» (начало 103 псалма), окурите кольцо рутой и закляните
духа (душу умершего) по его крестному имени, чтобы он вам
отвечал. Когда он это исполнит, просите его удалиться и войти в кольцо;
он это сделает и будет в нем жить постоянно с вами, чтобы отвечать на
ваши вопросы. (Agrippa — «Oeuv. Mag.»).
б) Способ, ограничивающийся 20 годами. В полночь на новолунье
зарезать на перекрестке совершенно черную (девственную) курицу, при
этом сказать: «Верит, исполняй мои приказания двадцать лет». Затем
закопать ее настолько глубоко, чтобы собаки или животные не достали.
Вызванный дух будет вам всюду сопутствовать и доставлять удачу, (id.).
Обретение духа-помощника. Способ 2.
Второй способ менее распространен, но так же связан с процессом
умирания, правда – не человека, а животного.
Некромаг в течение девяти дней соблюдает «смертный пост» (см.
Большой Ритуал). На шестой день начинается подготовка помещения и
отловленного наконуне пса. Предпочтительнее использовать самцов
короткошерстных пород.
Подготовка пса:
На лбу выбривается пентаграмма и выбритые места смазываются
щёлочью. С шестого дня до момента церемонии пса кормят только кровью
лошади, коровы или человека.
Подготовка помещения:
Помещение окуривается смесью белены и корня мандрагоры*. Нужно
быть очень осторожным, ибо этот дым в большом количестве ядовит.
Посреди помещения находится алтарь, а стены завешиваются
полотнами, сшитыми из саванов**.
Ритуал (9-й день):
* Я рекомендую использовать стандартное благовоние, т.к. достать мандрагору в нашей полосе весьма
затруднительно.
** Достать саваны трудно, поэтому можно использовать черный шелк или черный бархат.

Со злобностью - не делать никаких выпадов по его поводу, но и дать
понять, чьи шишки в лесу, не сметь прогибаться под его выпадки, а они
будут, он будет пробовать Вас на вкус, пытаться понять, кто Вы и с каких
пирогов оторвали череп от тела и т.д. пытаться пугать, нападать. Ничего не
делайте, только усилием воли можете попытаться подавить - "сказать" я
сильнее, только про себя, объясните ему Вы сильнее, Вы хозяин.
Пусть пройдут убывающая луна и растущая.
Дальше Вам надо будет совершить ритуал.
Нужно будет, желательно в полнолуние, принести в этот гараж либо
голубя, либо кролика, а если кошку - это вообще замечательно, но очень
опасно на первый раз что-нибудь побезобиднее.
В сумерках, это важно, Вам нужно будет принести это в жертву, путём
отделения головы от тела. Начать засветло, закончить затемно.
Алтарь в кругу на нём, жертва, череп, свечи для освещения, жертвенный
нож, чаша и т.д.
Вам нужно будет обращение к божеству и заклинание подчинения,
напишите лучше сами.
Должен быть круг, огороженный особыми свечами. Вот это
проблематично они должны содержать компоненты человеческого тела,
желательно жир (свечи должны содержать элементы именно человеческого
тела, т.к. оно рангом выше животного оно запирает животных в кругу и не
пропускает никого в круг)
Поставьте вокруг себя свечи, зажгите их по часовой стрелке, из круга Вы
уже не выходите. Круг - свечи желательно на расстоянии метра друг от
друга.
Можно приступать.
Взывание
Принесение жертвы.
Кровь нужно собрать в чашу, а теперь внимание, на затылочной части
черепа есть выемка, часть налить в неё, часть на лобную долю, часть на зубы,
но только уже из своей руки, чтоб знал, кто хозяин.
Нанося жертвенную кровь на череп, трижды читаете Подчинение **.
Закончив ритуал, поблагодарите Богиню (Бога) за помощь.

9. 8. РИТУАЛ КОСТЯНОГО ДРАКОНА
Этот ритуал применяется для ликвидации проявлений на кладбищах
скопления негатива, именуемого также Костяным Драконом (КД).
Мастер приходит ночью на кладбище, на котором сформировался КД и
приносит с собой (помимо стандартного набора) крестообразный клинок и
«Сеть». Клинок называется крестообразным из-за того, что его гарда имеет
совершенно прямую форму и длиной в треть от общей длины лезвия и
рукояти. Сеть представляет собой металлическое (железное) кольцо, на
которое натянута паутина из ниток с узлом в центре. Конструкция Сети
внешне сильно напоминает "улавливатель снов" и отличается от него
наличием узла в центре. Сеть и клинок применяются для временного
привязывания духов к одному месту с параллельным их сковыванием.
Придя к границе кладбища, Мастер пытается увидеть Паутину и Хозяина,
но, если имеет место сформировавшийся КД, то вместо них он видит сеть
черно-красных пульсирующих сосудов и большое черное нечто, как бы
сердце, к которому тянутся эти сосуды от могил.
Главное – успеть увидеть и запомнить эту картину, т.к. она тут же
пропадает, а с кладбища начинает дуть ветерок, и из его глубины начинают
приближаться смутные тени. На самом деле это не более чем реакция
сознания Мастера на негативный фон беспокойного кладбища, и
единственный вред, который они могут причинить – это напугать и
дезориентировать.
Установив защиту, Мастер пробирается к сердцу кладбища. Когда он
оказывается на месте, то рисует на земле пентаграмму и кладет в центр
паутину, прибивая ее к земле крест-ножом с выкриком «Рагиз Драхтор
Венда!» с использованием модуляции "голос камня". При этом он
визуализирует, как всё это черное образование («сердце») втягивается в
землю в той точке, где нож пробил ее поверхность. Это действие уничтожит
признаки существования КД, но максимум на трое суток.
После этого действия может подняться ветер. Если это случилось, то
убраться с кладбища нужно как можно быстрее и не оборачиваясь. Если на
пути будет встречено любое существо, кроме человека (мороки не обладают
аурой), то его нужно убить посохом, но сделать это надо не останавливаясь
для боя. Если на пути встретится человек, то достаточно прогнать его с
кладбища или просто напугать.
На следующую ночь Мастер должен прийти на кладбище и принести на
нем жертву – черную курицу или трех черных крыс. Жертве перерезается
горло, кровь сливается в чашу, а потом выливается на воткнутый крест-нож.
Тушка относится в лабораторию, где варится до полного отделения мяса от
костей. Бульон выливается, а из костей с помощью веревок изготавливается
скелетик, напоминающий по форме дракона. Скелет красится в черный цвет
краской из сажи и сушится до следующей ночи.

заклинания звучит так:
"Во имя Святого Воскресения и во имя мук осужденных и проклятых
повелеваю и приказываю тебе, дух покойного N., исполнить мои пожелания
и повиноваться сим священным обрядам под страхом вечной муки. Беральд,
Бероальд, Бальбин, Габ, Габор, Агаба, восстань, восстань, повелеваю и
приказываю тебе".
9. 10. Подъятие костяка
Y'ai ng'nghah
IAK SAKKAK!
Z'gii, l'hub,
uphai, throdag,
Yah!
Читается как обычная латынь, только не из тех учебников, где
утверждается норма произношения типа "гомо" и "габитус", h -
предыхательная (как вздох) "х", gh - g как немецкая h и украинская "г", th -
как греческая ? ("тета", если кодировка закракозябрит) или еврейская ?
("тау")... лат. у произносится как "й"
Перевод:
"Именем ныне (звучащим)
Всеединого!
Сгинувший, погибший,
развеянный, погребенный,
восстань (приди)!"
Чтобы отправить поднятый описанным выше методом труп дальше спать
вечным сном следует употребить древнее Зеркальное Заклятие:
Aghthrod, aiph,
Hub'l, Geiz,
IAK SAKKAK,
Yah'na n'ghai
Zahr !
ПЕРЕВОД:
"Могилою, вихрем,
убийством, погибелью,
(явлением) Всеединого,
пришедший/восставший да будет